ثم يقلب فيشبّه الرّمان بالثدي، كقول القائل [1] : [من الطويل]

ورمّانة شبّهتها إذا رأيتها … بثدي كعاب أو بحقّة مرمر

منمنمة صفراء نضّد حولها … يواقيت حمر في ملاء معصفر

وتشبّه الجداول والأنهار بالسيوف، يراد بياض الماء الصّافي وبصيصه، مع شكل الاستطالة الذي هو شكل السيف، كقول ابن المعتز [2] : [من السريع]

أعددت للجار وللعفاة … كوم الأعالي متساميات

روازقا في المحل مطعمات يعني نخلا، ثم قال بعد أبيات:

تسقى بأنهار مفجّرات … على حصى الكافور فائضات

بريئة الصّفو من القذاة … مثل السّيوف المتعرّيات

ابن بابك [3] : [من الوافر]

فما سيل تخلّصه المحاني … كما سلّت من الخلل المناصل

أبو فراس [4] : [من الكامل]

والماء يفصل بين زه … ر الرّوض في الشطّين فصلا

كبساط وشي جرّدت … أيدي القيون عليه نصلا

كشاجم [5] : [من الكامل]

وترى الجداول كالسّيو … ف لها سواق كالمبارد

(1) البيتان من ثلاثة أبيات في محاضرات الأدباء 1/ 384 لابن شاه (أبو نصر سعيد بن شاه) .

(2) لم أجدها في ديوانه (طبعة دار صادر) . الكوم: القطعة من الإبل، وناقة كوماء: عظيمة السنام طويلته الكوم: عظم في السنام، وفي

الحديث: أن النبي صلّى الله عليه وسلّم رأى في نعم الصدقة ناقة كوماء، وهي الضخمة السنام أي: مشرفة السنام عاليه [اللسان: كوم] .

(3) المحاني: معاطف الأودية ومحابس الماء. الخلل: جمع خلة بالكسر وهي: جفن السيف المغشى بالأدم أو بطانة جفن السيف مطلقا والمناصل: السيوف، واحدها كمنخل (رشيد) .

(4) البيتان لأبي فراس في ديوانه فانظره. النصل: حديدة السهم والرّمح، ج: أنصل، ونصول، ونصال الوشي: الثياب الملونة والوشي يكون من كل لون، والوشى في اللون خلط لون بلون. والجمع:

وشاء على فعل وفعال.

(5) كشاجم: شاعر زمانه، يذكر مع المتنبي، وهو أبو نصر محمود بن حسين، له ذكر في تاريخ دمشق وكان شاعرا، كاتبا، منجّما، فعمل من حروف ذلك له اللقب.