من خلال ما سبق أعرف زواج المسيار بأنه: عقد بين رجل وامرأة تحل له شرعا على أن تتنازل المرأة عن بعض حقوقها الخاصة بها وبإختيارها.

ثالثا: أصل كلمة مسيار

يسير الزوج في هذا النوع من الزواج إلى زوجته على عجل، ولا يمكث عندها غالبا فترة طويلة، وكلمة مسيار تعود إلى لهجة عند أهل نجد، ومصدرها التسيير عليها، ويعني السير الى المرأة من ناحية، وإدخال السرور عليها من ناحية أخرى [1] .

والرجل هو الذي يسير من بلد إلى بلد آخر، وفي حالة سيره وتنقلاته أو سفرياته قد يترك اهله وزوجته في بلده، ويتزوج في البلد الذي نزل فيه لحاجته للزواج من امرأة أخرى، وقد يتزوج في كل بلد ينزل فيه فترة ما، وقد يتزوج بواحدة أو أكثر [2] .

ويسميه بعض اهل نجد - زواج الفحول، حيث شبه الزوج بالفحل الذي يذهب إلى زوجته الثانية، حيث يجامعها ثم يعود إلى بيته الأول [3] ، ويسميه آخرون زواج الملفي، حيث كان الرجل من اهل الريف يتزوج من امرأة من اهل المدينة، فيأتيها ويستريح عندها إذا نزل للسوق ليبيع منتجاته الزراعية، ولذا سمي هذا الزواج ملفي، أي مكانا يلفي فيه الرجل ويجلس [4] .

كما يسميه بعضهم بزواج المسافة: حيث يكون الرجل مقيما مع زوجته وأولاده في بلد ما، وتكون له مصالح وأعمال في بلد أو مدينة أخرى يتردد عليها كثيرا لقضاء تلك المصالح، ولا يستطيع أن يصحب معه زوجته واولاده، ولذلك يقدم على الزواج من ثانية خشية الوقوع في الزنا [5] .

ويسميه غيرهم: زواج النهاريات أو الليليات، أي أن يأتيها ليلا أو نهارا فقط. كما يسمى نكاح السر: وهو النكاح المتواصى على كتمانه، كأن يأمر الشهود بكتمان العقد.

رابعا: بداية ظهور نكاح المسيار

هذا النوع من الزواج كان موجودا منذ فترة طويلة، ولذا نجد ابن قدامة قد ناقشه في كتابه المغني، وسماه زواج الليليات والنهاريات، وقد سبقه إلى ذلك الامام احمد بن حنبل رحمه الله [6] .

وأول ما ظهر هذا النوع من الزواج في وقتنا الحاضر في منطقة القصيم في السعودية على يد وسيط زواج يدعى فهد غنيم، حصل على فتوى من الشيخ ابن عثيمين يجيز هذا النوع من الزواج.

كما دعا الأستاذ عبد الحليم أبو شقة صاحب كتاب (تحرير المرأة في عصر النبوة) إلى تزويج الشباب والفتيات مع بقاء كل واحد في بيت أسرته، يلتقيان أسبوعيا في بيت احد اهلهما أو في فندق مع تأخير

(1) بركات، محمد، عاصفة المسيار، مجلة الوطن العربي، العدد 1111، تاريخ 19/ 6/1998م، ص52.

(2) الرفاعي، منصور، زواج المسيار، مجلة التصوف الاسلامي، العدد 6، تاريخ 10/ 1998م، ص17.

(3) هذا ما سمعته منهم مشافهة.

(4) بلال خالد وآخرون، زواج المسيار، مجلة المجتمع، العدد 1266، تاريخ 19/ 9/1997م، ص20.

(5) الكشناوي، أبو بكر حسن، أسهل المدارك شرح إرشاد السالك في فقه إمام الأئمة مالك، ج2، ص88.

(6) ابن قدامة، المغني، ج9، ص487.