بعد ذكر الحربة"وكان يفعل ذلك في السّفر".

وقد تبعه النّوويّ. فقال في شرح مسلمٍ في كلامه على فوائد هذا الحديث: فيه أنّ سترة الإمام سترة لمن خلفه، والله أعلم.

قوله: (بين يدي بعض الصّفّ) هو مجاز عن الأمام بفتح الهمزة؛ لأنّ الصّفّ ليس له يد. وبعض الصّفّ. يحتمل: أن يراد به صفّ من الصّفوف , أو بعض من أحد الصّفوف. قاله الكرمانيّ.

زاد البخاري من رواية ابن أخي ابن شهاب عن عمّه"حتّى سِرْت بين يدي بعض الصّفّ الأوّل", وهو يعيّن أحد الاحتمالين.

قوله: (ترتع) بمثنّاتين مفتوحتين وضمّ العين. أي: تأكل ما تشاء، وقيل: تسرع في المشي، وجاء أيضًا بكسر العين بوزن يفتعل من الرّعي، وأصله ترتعي لكن حذفت الياء تخفيفًا.

والأوّل أصوب، ويدلّ عليه رواية البخاري"نزلت عنها فرتعت".

قوله: (ودخلت) وللكشميهنيّ:"فدخلت"بالفاء.

قوله: (فلم ينكر ذلك عليّ أحد) قال ابن دقيق العيد: استدل ابن عبّاس بترك الإنكار على الجواز، ولَم يستدل بترك إعادتهم للصّلاة؛ لأنّ ترك الإنكار أكثر فائدةً.

قلت: وتوجيهه أنّ ترك الإعادة يدلّ على صحّتها فقط لا على