وتعقب: بأنه تعسف.

قال صاحب الكشاف: فإن قلتَ لا يفهم أحدٌ من العرب من قول القائل: مسحت برأسي من الدهن أو غيره إلا معنى التبعيض.

قلت: هو كما تقول، والإذعان للحق خير من المراء. انتهى.

واحتج ابن خزيمة لجواز التيمم بالسبِخَة [1] بحديث عائشة في شأن الهجرة أنه قال - صلى الله عليه وسلم: أريت دار هجرتكم سبخة ذات نخل. يعني: المدينة. [2] قال: وقد سمَّى النبي - صلى الله عليه وسلم - المدينة طيبة. [3] فدلَّ على أنَّ السبِخة داخلة في الطيب.

ولَم يخالف في ذلك إلا إسحاق بن راهويه.

قوله: (فليصلِّ) عرف ممّا تقدّم , أنّ المراد فليصل بعد أن يتيمّم.

قوله: (وأُحلّت لي الغنائم) وللكشميهنيّ"المغانم"وهي رواية مسلم.

قال الخطّابيّ: كان مَن تقدّم على ضربين.

منهم: من لَم يؤذن له في الجهاد فلم تكن لهم مغانم، ومنهم: من أذن له فيه , لكن كانوا إذا غنموا شيئًا لَم يحلّ لهم أن يأكلوه وجاءت

(1) قال الحافظ في"الفتح": السبخة بمهملة وموحدة ثم معجمة مفتوحات. هي الأرض المالحة التي لا تكاد تنبت، وإذا وصفت الأرض. قلت: هي أرض سبِخة بكسر الموحدة. انتهى

(2) أخرجه البخاري (2157) من حديث عائشة رضي الله عنها.

(3) أخرجه البخاري (4589) ومسلم (1384) من حديث زيد بن ثابت - رضي الله عنه -.