قوله: (كما تمرّغ) بفتح المثنّاة وضمّ الغين المعجمة , وأصله تتمرّغ. فحذفت إحدى التّاءين.

قوله: (إنّما كان يكفيك) وللبخاري"يكفيك الوجه والكفان"وفيه دليلٌ على أنّ الواجب في التّيمّم هي الصّفة المشروحة في هذا الحديث، والزّيادة على ذلك لو ثبتت بالأمر دلّت على النّسخ ولزم قبولها، لكن إنّما وردت بالفعل فتحمل على الأكمل، وهذا هو الأظهر من حيث الدّليل.

والأحاديث الواردة في صفة التّيمّم لَم يصحّ منها سوى حديث أبي جهيم [1] وعمّار، وما عداهما فضعيفٌ أو مختلفٌ في رفعه ووقفه، والرّاجح عدم رفعه.

(1) أخرجه البخاري (337) عن يحيى بن بكير عن الليث عن جعفر بن ربيعة عن الأعرج عن عمير مولى ابن عباس عن أبي الجهيم - رضي الله عنه - قال: أقبل النبي - صلى الله عليه وسلم - من نحو بئرِ جملٍ. فلقيه رجلٌ فسلَّم عليه فلم يردَّ عليه النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - حتى أقبل على الجدار، فمسح بوجهه ويديه، ثم ردَّ عليه السلام. وذكره مسلم (369) معلَّقًا عن الليث.

قال الحافظ في"الفتح": وللدارقطني من طريق أبي صالح عن الليث"فمسح بوجهه وذراعيه"كذا للشافعي من رواية أبي الحويرث، وله شاهد من حديث ابن عمر. أخرجه أبو داود، لكن خطَّأ الحفَّاظ روايتَه في رفعه , وصوَّبوا وقفه، وقد تقدَّم أنَّ مالكًا أخرجه موقوفًا بمعناه.

وهو الصحيح، والثابت في حديث أبي جهيم أيضًا بلفظ"يديه"لا ذراعيه. فإنها رواية شاذة مع ما في أبي الحويرث وأبي صالح من الضعف. انتهى