وهذا أرجح؛ لأنّ أصحاب المغازي. لَم يذكر أحدٌ منهم أنّهم قتلوا غير يسار. والله أعلم

قوله: (فبعث في آثارهم) زاد في رواية الأوزاعيّ"الطّلب"وفي حديث سلمة بن الأكوع"خيلًا من المسلمين أميرهم كُرْز بن جابر الفهريّ"وكذا ذكره ابن إسحاق والأكثرون , وهو بضمّ الكاف وسكون الرّاء بعدها زاي.

وللنّسائيّ من رواية الأوزاعيّ"فبعث في طلبهم قافةً"أي: جمع قائفٍ , ولمسلمٍ من رواية معاوية بن قرّة عن أنس , أنّهم شبابٌ من الأنصار قريب من عشرين رجلًا , وبعث معهم قائفًا يقتصّ آثارهم.

ولَم أقف على اسم هذا القائف , ولا على اسم واحدٍ من العشرين , لكن في مغازي الواقديّ , أنّ السّريّة كانت عشرين رجلًا , ولَم يقل من الأنصار , بل سمّى منهم جماعةً من المهاجرين. منهم بريدة بن الحصيب وسلمة بن الأكوع الأسلميّان , وجندب ورافع ابنا مكيث الجهنيّان , وأبو ذرٍّ وأبو رهمٍ الغفاريّان , وبلال بن الحارث , وعبد الله بن عمرو بن عوف المزنيّان وغيرهم.

والواقديّ لا يحتجّ به إذا انفرد. فكيف إذا خالف؟.

لكن يحتمل أن يكون من لَم يسمّه الواقديّ من الأنصار. فأطلق الأنصار تغليبًا , أو قيل للجميع أنصار بالمعنى الأعمّ.

وفي مغازي موسى بن عقبة , أنّ أمير هذه السّريّة سعيد بن زيد ,