وَضمَّ مَجْلِسُنَا صِيدًا (1) عَبَاقِرَةً ... أَهْدَى لَنَا الرَّوْضُ عِطْرًا رَائِعًا وَشَذًا وَدَارَ كَاسُ الصَّفَا وَالْوُدُّ وَانْتَثَرَتْ تَجَاذَبَ الْكُلُّ أَطْرَافَ الْحَدِيثِ كَمَا لَمَحْتُ شَيْخًا كَقَوْسِ النّبْلِ مُنْحَنِيًا فَذَاكَ زَيْدٌ عَلَى الْعُكَّازِ مُتَّكِئًا وَعَيْنُهُ لاَ تَرَى شَمْسًا وَلاَ قَمَرًا وَشَعْرُهُ ابْيَضَّ مِثْلَ الْقُطْنِ وَانْعَطَفَتْ فَكِدتُ أَلْفُظُ أَنْفَاسِي لِرُؤْيَتِهِ فَجِئْتُ مُرْتَبِكًا وَالْقَلْبُ مُنْكَسِرٌ هَمَسْتُ أَسْأَلُهُ يَابَدْرُ مَا فَعَلَتْ ... تَتَابَعَتْ مِحَنٌ (6) فِيْ إِثْرِهَا مِحَنٌ ... وَزَلْزَلَتْنِيَ أَطْمَاعٌ فَذَابَ بِهَا ... . ... مِنْ كُلِّ فَذٍّ جَلِيلِ الْقَدْرِ مُبْتَكِرِ وَسَانَدَتْهُ وُرُودٌ بِالشَّذَا الْعَطِرِ دَقَائِقُ الْعِلْمِ بَيْنَ الْقَوْمِ كَالْمَطَرِ تَنَاشَدُوا الشِّعْرَ فِي صَفْوٍ بِلاَكَدَرِ وَيَا لَهَا عِبْرَةً تَرْبُو (2) عَلَى الْعِبَرِ وَظَهْرُهُ مُلْتَوٍ يَشْكُو مِنَ الضَّجَرِ حَدِيثُهُ مُفْعَمٌ (3) بِاللَّغْوِ وَالْهَذَرِ (4) رِجْلاَهُ فَهُوَ حَبِيْسُ الْبَيْتِ وَالسُّرُرِ وَسِرْتُ فِي حِيرَةٍ مِمَّارَأى بَصَرِي وَصِحْتُ فِي رِفْقَتِي هَيَّا اتْبَعُوا أَثَرِي بِكَ النَّوَائِبُ (5) قَالَ اغْتَالَنِي قَدَرِي وَرَافَقَتْنِي هُمُومُ الْوَهْمِ وَالضَّرَرِ ... زَهْرُالشَّبَابِ وَأَذْوَتْ (7) بَعْدُ كُلَّ طَرِي ... .

1 -صيدا: الصِّيدُ جمع الأَصْيَدِ وهو الذي يرفع راسه كِبْرًا.

2 -تربوا: تزداد والربا: الفضل والزيادة.

3 -مفعم: مليئ وأفعم الإناء ملأه.

4 -الهذر: الهذيان يقال: هذر في منطقه من باب ضرب ونصر والاسم الهذر بفتحتين.

5 -النَّوائِبُ: جمع نائبةٍ، وهي المُصيبةُ، واحدةُ نوائبِ الدَّهْر.

6 -المحن: جمع محنة التي يمتحن بها الإنسان من بلية.

7 -أذوت: أذبلت يقال: ذوى العود ذويا، بمعنى ذبل، وأذواه الحر: أذبله.