حَرِّاللَّهِيْبِ وَلَمْ فَأَيُّ دَمْعٍ سَيَشْفِي الْقَلْبَ مِنْ أَلَمٍ فَتِلْكَ حَالٌ مِنَ الدُّنْيَا وَكَمْ عِبَرٍ ... . ... وَمِنْ سُلالَةِ أَهْلِ الْجُوْدِ يَنْحَدِرُ ... إِلا وَقَصْرُ الْهَنَا بِالنَّارِ يَسْتَعِرُ وَصَاحِبُ الْقَصْرِ في الإِصطَبْلِ (1) مُنْتَحِرُ يَدَعْ فَتِيْلا (2) يَرَاهُ الْفِكْرُ وَالْبَصَرُ وَأَيُّ طِبٍّ لِقَلْبٍ هَدَّهُ الْقَدَرُ أَشَدُّ وَقْعًا فَهَلْ يَا قَوْمُ نَعْتَبِرُ ... .

مَخَالِبُ الْمَوْتِ

لِلّهِ مِنْ سَيِّدٍ كَالْغُصْنِ مَيَّاسِ (3) مُتَوَّجٌ بِالسَّنَا وَالْحُسْنِ ذُوْ أَدَبٍ ... . ... شَبَابُهُ الْغَضُّ (4) وَضَّاءٌ كَنِبْرَاسِ (5) مُهَذَّبُ الطَّبْعِ كَمْ يَحْنُوْ (6) عَلَى النَّاسِ ... .

1 -الاصطبل: مَوْقِف الدابة وقيل: الإِصطبل ليس من كلام العرب.

2 -الفَتِيل: السَّحَاة في شَقِّ النَّواة وفي التنزيل العزيز: {وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلًا} . القِطْمير القشرة

الرقيقة على النواة، والفَتِيل ما كان في شَق النواة، وبه سميت فَتِيلة.

3 -مياس: مائل غصن ورجلٌ ميَّاسٌ وجارِية ميَّاسة إِذا كانا يَتَبختران في مِشْيَتِهِما.

4 -الغض: والغَضِيضُ: الطَّرِيُّ. وفي الحديث:(مَنْ سَرَّه أَن يَقرأَ القرآن غَضًّا كما أُنْزِلَ

فَلْيَسْمَعْه من ابنِ أُمّ عَبْدٍ)أَراد طريقه في القِراءة وهيأَته فيها. و غَضاضة الشباب نضارته

وطراوته.

5 -النبراس: المصباح والسراج.

6 -يحنو: يَعْطِفُ ويُشْفِقُ حَنا عليه يَحْنو وأَحْنى يُحْنِي.

يَدَاهُ يَبْسُطُهَا لِلضَّيْفِ مِنْ كَرَمٍ يَذُوْدُ (3) عَنْ سُنَنِ الْمُخْتَاِر مُنْتَقِيًا (4) رَمَتْ إِلَيْهِ يَدُ الدَّهْمَاءِ (5) دَاهِيَةً (6) وَزَلْزَلَتْهُ