تَحْتِنَا يَهْتَزُّ مِنْ فَرَحٍ سَعَادَةٌ غَمَرَتْ صَحْبِي وَحَاشِيَتِي بِتْنَا وَبَاتَ شَذَى (9) الأَزْهَارِ يَصْحَبُنَا ... . ... بِحَاتِمٍ فِي النَّدى (2) يُعْطِي وَيَعْتَذِرُ وَالصَّحْبُ فِي طَرَبٍ (3) مَامَسَّهُمْ كَدَرُ ... لآلِئُ الشِّعِْر لامَنٌّ وَلا بَطَُر (4) وَالطَّلُّ (5) مِنْ فَوْقِنَا يَهْمِي (6) وَيَنْتَظِرُ فَمَا سَئِمْنَا (7) وَلا أَزْرَى (8) بِنَا السَّهَرُ إِلَى الصَّبَاحِ وَعِطْرُ الْوَرْدِ مُنْتَشِرُ ... .

1 -طري: غض.

2 -حاتم: الطائي أحد أجواد الجاهلية وهو حاتم بن عبد الله بن سعد بن الحشرج بن امرئ

القيس أبو سفانة الطائي والد (عدي بن حاتم الصحابي رضي الله عنه) كان حاتم جوادا

ممدحا في الجاهلية، وكذلك كان ابنه في الإسلام، وكانت لحاتم مآثر وأمور عجيبة، وأخبار

مستغربة في كرمه يطول ذكرها ولكن لم يكن يقصد بها وجه الله والدار الآخرة، وإنما

كان قصده السمعة والذكر.

3 -الطرب: خفة تصيب الإنسان لشدة حزن أو سرور.

4 -البطر: التبختر، وقيل: قلة احتمال النعمة، وقيل: البطر: الطغيان في النعمة.

5 -الطل: المطر الصغار القطر الدائم، وهو أرسخ المطر ندى.

6 -يهمي: يصب يقال هَمَتْ عينُه هَمْيًا وهميّاوهَمَيانًا: صَبَّتْ دمعها وكذلك كلُّ سائل من

مطر وغيره.

7 -سئمت: مللت و سئم الشيء وسئم منه ملّ والسآمة الملل والضجر.

8 -أزرى: تهاون والإزراء التهاون بالشيئ ويقال أزرى به إذا قصر به وازدراه أي حقّره.

9 -الشَّذا: شِدَّةُ ذكاءِ الريح الطَّيِّبة.

وَوَدَّعَ الْكُلُّ خِلا طَيِّبًا فَطِنًا وَمَاتَلالأَ نُوْرُ الشَّمْسِ فِي فَلَكٍ تَدُكُّهُ لَهَبُ الْبُرْكَانِ وَآأَسَفَى وَاسْوَدَّ مَا ابْيَضَّ مِنْ