وقال البخاري في كتاب التفسير (سورة الأنفال) (6/ 62) أو (4648) - ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي:

حَدَّثَنِي أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ - هُوَ ابْنُ كُرْدِيدٍ صَاحِبُ الزِّيَادِيِّ-، سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ - رضي الله عنه -، قَالَ أَبُو جَهْلٍ: (اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ>) .

فَنَزَلَتْ {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ * وَمَا لَهُمْ أَنْ لاَ يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} الآيَةَ.

*قال الشيخ الحويني:

ذكر العلماء أنه أحمد ابن النضر, و عقب هذا الحديث مباشرةً قال البخاري حدثنا محمد ابن النضر حدثنا عبيد الله بن معاذ .... بالإسناد الذي ذكرتُهُ.

إذًا أحمد ابن النضر و محمد ابن النضر اخوان و هما من طبقة مسلم يعني من طبقة تلاميذ البخاري و كانا من أهل نيسابور و كان البخاري إذا نزلَ نيسابور نزلَ عندهما, فكأن البخاري كافأهما بأن روى عنهما و إلا فهما من طبقة تلاميذ البخاري.

مَن شيخا البخاري في هذا الحديث؟! (الشيخ يسأل تلامذته حفظهم الله)

أحمد ابن النضر و محمد ابن النضر رواهما عن مَن؟!

كلاهما عن عبيد الله بن معاذ (ثم ذكر الشيخ سند مسلم و ان البخاري نزل في هذا الحديث عن شعبة بثلاثة و هذا منتهى النزول لان البخاري يفرق عن شعبه بواحد كآدم ابن أبي اياس مثلًا أو يصل بأبي عاصم النبيل أو يصل بمحمد ابن يوسف فهو يروي أيضًا عن شعبة و ان كان أكثر روياته عن سفيان الثوري) اهـ

*فائدة قال الحافظ في فتح الباري:"قوله: (حدثني أحمد) كذا في جميع الروايات غير منسوب، وجزم الحاكمان أبو أحمد وأبو عبد الله أنه ابن النضر بن عبد الوهاب النيسابوري، وقد روى البخاري الحديث المذكور بعينه عقب هذا عن محمد بن النضر أخي أحمد هذا، قال الحاكم: بلغني أن البخاري كان ينزل عليهما ويكثر الكمون عندهما إذا قدم نيسابور."

قلت (الحافظ) : وهما من طبقة مسلم وغيره من تلامذة البخاري وإن شاركوه في بعض شيوخه.

وقد أخرج مسلم هذا الحديث بعينه عن شيخهما عبيد الله بن معاذ نفسه، وعبيد الله بن معاذ المذكور من الطبقة الوسطى من شيوخ البخاري، فنزل في هذا الإسناد درجتين لأن عنده الكثير عن أصحاب شعبة بواسطة واحدة بينه وبين شعبة، قال الحاكم: أحمد بن النضر يكنى أبا الفضل وكان من أركان الحديث انتهى.

وليس له في البخاري ولا لأخيه سوى هذا الموضع.

وقد روى البخاري عن أحمد في التاريخ الصغير ونسبه".اهـ"

و كان قصد الشيخ الحويني بحديث محمد بن النضر الآتي

وقال البخاري (6/ 62) أو (4649 - ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي: