... قال ابن العربي: وهذا باطل من وجهين:
... أحدهما: أنه لم يعلم السحر، وحقيقته أنه كلام مؤلف يُعظم به غير الله تعالى، وتُنسب إليه المقادير والكائنات.
... الثاني: أن الله سبحانه قد صرح في كتابه بأنه كفر فقال: { وما كفر سليمان } بقول السحر { ولكن الشياطين كفروا } به وبتعليمه. وهاروت وماروت يقولان: { إنما نحن فتنة فلا تكفر } وهذا تأكيد للبيان.أهـ [الجامع لأحكام القرآن:2/43،47-48]
2-الكهانة: قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله: الطواغيت كثيرة ورؤوسهم خمسة، منهم: الذي يدعي علم الغيب من دون الله، والدليل قوله تعالى: { عالم الغيب فلا يُظهر على غيبه أحدًا } ا- هـ. [الأصول الثلاثة ]
... وقال الشيخ ابن باز رحمه الله في رسالة له في حكم السحر والكهانة بعد أن أورد أحاديث فيهما: في هذه الأحاديث دليلًا على كفر الكاهن والساحر؛ لأنهما يدعيان علم الغيب وذلك كفر، ولأنهما لا يتوصلان إلى مقصدهما إلا بخدمة الجن وعبادتهم من دون الله، وذلك كفر بالله وشرك به سبحانه، والمصدق لهم في دعواهم علم الغيب يكون مثلهم . أهـ
بيد أن الخلاف في ذلك قد أُثر عن متقدمو الأحناف . [ أنظر فقه السنة 3/213 ]
فهل السحر والكهانة ليس من الكفر البواح عند يونس الصباحي ؟!
نعم فالسحر والكهانة عند شاكلته مستساغ فهم سحرة وكهنة فراعنة العصر.
وعلى رأيه الضال ؛ أنه لو حكم بلاد المسلمين لبيد بن الأعصم [1] أو أحد السحرة غيره أو الكهنة لكان يحرم على المسلمين الخروج عليه وخلعه , لأن مسألة السحر والكهانة مختلف فيها!!!
وصدق شيخ الحجاز جهيمان العتيبي رحمه الله وتقبله في الشهداء حين قال: واعلم أنك في زمان لو أن إبليس اتخذ له دولةً لوجد دعاة له يجعلون له حظًا في الإسلام شريطة أن يعطيهم ثلاث خصال: الشهادة والمرتبة والمعاش.
فإبليس يقر بثلاث هي: إثبات الخالق ، والإيمان بالبعث ، ودعاء الله بغير واسطة ، قال الله عنه: ( قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثون ) [ ص آية 79 ] ، فسيتكلم دعاته في هذه الثلاث وهي من الإسلام . أهـ [2]
(1) هو الذي سحر النبي صلى الله عليه وسلم , كما رواه البخاري ومسلم من حديث عائشة , والنسائي من حديث زيد بن أرقم .
(2) كتاب رفع الالتباس عن ملة من جعله الله إمام للناس ص12. والغريب أننا نسمع هذه الأيام دعوات شيطانية ؛ مفادها أن الشيطان لم يكفر ! فهل يُعد قولهم هذا خلافًا ؟! وهل كفر إبليس كفر غير بواح ؟! أم هل يجوز الخروج على إبليس ؟! أفتنا يا يونس غير مأجور !