الثانية: أصل الكتب التحفة الاثني عشرية قام بنقله من الفارسية إلى العربية الشيخ رحمة الله الهندي أيضًا ويوجد مخطوط بالمكتبة الصولتية.

كما تُرجم الأصل كذلك كاملًا باللغة الأوردية وطبع بالباكستان (أنظر الإعلام بتصحيح كتاب الأعلام) لمحمد الرشيد 82

الثالثة: الكتاب يتميز بعرض مذهب الشيعة عرضًا شاملًا مختصرًا.

تنبيه القاري لرد ما شنع به الرافضي على صحيح الإمام البخاري

إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعود بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله، فلا مضلَّ له، ومن يضلل فلا هادي له.

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنّ محمدًا عبده ورسوله.

أما بعد:

من نعم الله على أهل الإسلام أن قيض لهم أئمةً حفاظًا يذبون عن سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم الكذب ويميزون صحيح الحديث من سقيمه كما قال الإمام ابن عبدالقوي (630 - 699هـ) - رحمه الله- في منظومته الألفية في الآداب الشرعية101:

وما زال فينا كل عصر أئمة *** يذبون عن دين الهدى بالمهند

فينفون تحريف الغواة وأظهروا الـ *** صحيح من المعلول في كل مشهد

وإن من هؤلاء الأئمة الأعلام أمير المؤمنين في الحديث أبي عبدالله محمد بن إسماعيل البخاري (194 - 256هـ) - رحمه الله - مؤلف الصحيح المعروف باسمه (صحيح البخاري) ولما للصحيح من منزلة ومكانة فقد تناوله عدد غير قليل من العلماء بالشرح والتعليق والتوضيح والبيان، كما تناوله عدد ممن أعمى الله قلبه من المستشرقين وأذنابهم من بعض المفكرين المنحرفين والرافضة المخذولين بالثلب والنقيصة.

ومن هذه الرسائل التي تنقصت من الصحيح ومؤلفه رسالة كتبها أحد الروافض ظن أنه بها قد أسقط الصحيح من مكانتة التي تبوأها لدى المسلمين وما علم أن الصحيح لايضره مثل هذه الكتابات لأنه قد تجاوز القنطرة.