اذا صح ماورد في هذا الخبر فأن مصطلح العروض كان معروفًا واضح الدلالة اذ قصد به وزن القصيدة او بحرها ثم انه ذكر صدر بيت الكميت الذي اطلق على جزئه الاخير مصطلح العروض .

وقد روى ابن عبد ربه قول عننان الجارية لأبي نواس: كيف علمك بالعروض وتقطيع الشعر باحسن ؟ (8) وهذا كان في غالب الظن في عهد الخليفة هارون الرشيد فيكون هذا زمن الخليل ومعاصرًا له فالمصطلح شاع على يديه كما وجدنا ابا نواس يصف احدى قصائده في مدح الفضل ابن يحيى بـ ( خليلية ) اي صحيحة في وزنها (9) وهو ايضًا في ايام الرشيد والبرامكة مما سمعه ابو نواس واخذه من مدينة الخليل البصرة .

ومن معاصري الخليل من الكوفيين هناك من استعمل المصطلح والف فيه كتابًا ، فقد روي ان للمفضل الضبي ( ت 168 هـ ) وهو صاحب ديوان ( المفضليات ) ( كتاب العروض ) (10) كما روي ان من بين كتب بزرج العروضي احد الرواة الكوفيين كتاب العروض وكتاب معاني العروض على حروف المعجم ثم كتاب الاوسط في العروض ثم كتاب النقض على الخليل وتغليطه في كتاب العروض (11) هذه اربعة كتب استخدم فيها مصطلح العروض احدها ( نقض فيه العروض في زعمه على الخليل ويبطل الدوائر والالقاب والعلل التي وضعها ونسبها الى قبائل العرب ) كما جاء في معجم ياقوت (12) وبزرج هذا كان منقطعًا الى الفضل بن يحيى . قال فيه يونس بن حبيب: ( ان لم يكن بزرج اروى الناس فهو اكذب الناس ) (13) .

(8) العقد الفريد 6 \ 59 .

(9) ديوان ابي نواس 389 .

خليلية في وزنها قطرية نظائرها عند الملوك عتادي

(10) الفهرست 108 ، نزهة الالباء 51 ، 52 انباه الرواة 3 \ 302 .

(11) الفهرست 113 .

(12) معجم الادباء 2 \ 366 .

(13) الفهرست 113 .

دور البصرة في نشأة الدراسات اللغوية (العروض) ـ 5 ـ