عوفٍ ولا نصيفه"فماذا يقولُ لنا نحن مع أمثالِ أبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ و عليٍّ الذين هم خيرٌ مِنْ عبدِ الرَّحمن بنِ عوف؟؟؟!!!"

ولذلك لا يَعْرِفُ قَدْرَ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وآلهِ وسلَّم إلا مَنْ قرأ مِثْلَ هذه الآياتِ التي تلوناها الآن أو الأحاديث التي ذكرناها ونذكرُها الآن، ليعرفَ العبدُ قَدْرَ أولئك القوم ومكانتَهم عند الله جلَّ وعلا و عند رسولهِ صلَّى الله عليه وآلهِ وسلَّم.

*- ولذلك عمَّ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أصحابَه بمكرمةٍ فقالَ صلَّى الله عليه وسلَّم مخبرًا عن حَقٍّ:"خيرُ النَّاسِ قَرْني، ثم الذين يَلُونَهم، ثم الذين يَلُونَهم"، خيرُ النَّاسِ على الإطلاقِ بعد الأنبياءِ صلواتُ الله وسلامُه عليهم قَرْنُ النَّبيِّ الذين عاشوا معه صلواتُ الله وسلامُه عليه،"خيرُ النَّاسِ قَرْني، ثم الذين يَلُونَهم، ثم الذين يَلُونَهم"، هؤلاء الأصحاب قلنا يتفاوتون في القَدْرِ والمكانةِ والفَضْلِ عند الله تباركَ وتعالى.

قد نَصَّ أهلُ العِلْمِ على أنَّ المهاجرين أفضلُ مِنَ الأنصارِ في الجملةِ، جملة المهاجرين أفضلُ مِنْ جملة الأنصار، ولذلك يقدِّم الله المهاجرين على الأنصارِ في الذِّكْرِ، وذلك أنَّ المهاجرين أسلموا قبل الأنصارِ، والمهاجرون كذلك تركوا الأوطانَ والأموالَ والأولادَ و الزَّوجاتِ و كلَّ شيءٍ في سبيلِ الله تباركَ وتعالى،