رَبَض الجنة لمن يترك المراء والجدل وهو يعلم أنه على حق وصواب: «أنا زعيم ببيت في ربض الجنة، لمن ترك المراء وإن كان محقًّا» [1] ، وهذه أعلى درجات المطاوعة.

وإنما يكون هلاك الأمة باختلافها كما جاء في الحديث: «.. فإن من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا» [2] ، ولو تنازل بعضهم لما اختلفوا، ولما هلكوا، وقد كان القرن الأول في أسمى صور المطاوعة، ومن ذلك ما ورد أن عثمان - رضي الله عنه - صلى في منًى أربعًا فبلغ ذلك ابن مسعود - رضي الله عنه - فأزعجه ما سمع، ومع ذلك صلى معه أربعًا، فلما سئل عن ذلك قال: (الخلاف شر) [3] ، ولما نُوقشت البيعة بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال رجل من الأنصار: منا رجل ومنكم رجل، فقال عمر - رضي الله عنه: (سيفان في غمد واحد؟! إذا لا يصطلحان) [4] ، وهذا من فقه عمر - رضي الله عنه -.

وإن النفوس العالية لتملك أن تعامل بسلامة الصدر مهما عظم الخلاف فقد قال علي - رضي الله عنه - في حق من خرجوا عليه يوم الجمل حين سئل عنهم: أكفار هم؟ أم منافقون؟ أم ماذا؟ فقال: (إخواننا بغوا علينا) [5] ولم يقبل أن يتهمهم بكفر أو نفاق، وقد كان ممن قاتله في معركة الجمل الصحابي طلحة - رضي الله عنه -، فكان يقول لعمران بن

(1) أخرجه أبو داود وإسناده صحيح (جامع الأصول 11/ 734 برقم 9419) .

(2) صحيح البخاري - كتاب الخصومات - باب 1 - الحديث 2410 (الفتح 5/ 70) .

(3) حياة الصحابة 2/ 9 (نقلًا عن الكنز 4/ 242) .

(4) سنن البيهقي 8/ 173.

(5) طبقات بن سعد 3/ 224، وسنن البيهقي 8/ 173.