والشهادة لهم بالإيمان والفضل، يعني شهادة المسلم لهم بالإيمان والفضل، أصل قطعي معلوم من الدين بالضرورة، بقواطع النصوص والإجماع، ولأن هذا من ضرورات الدين، لأن الطاعن في الصحابة يطعن في الدين، من الذي نقل لنا الدين بعد النبي صلى الله عليه وسلم غيرهم؟!، فالطعن فيهم لابد أن يرجع إلى الطعن في قلب الأمة، في ضمير الأمة، وما أشد على الأمة فيما يتعلق بمطاعن أهل الأهواء على السلف، ما أشد على الأمة من الطعن في خيارها، ولا أحد مسلم عنده نسبة من عقل يسمح لأحد أن يفترى ويطعن على الخيار.

ثم بعد ذلك: محبتهم دينا وإيماناً ؛لأن الله أمر به، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى به .

وصلى اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم