وحكي إن فيثاغورس من أهل شاميا وهو أول ما سمى الفلسفة.والمقصود بالحكمة: المعرفة العقلية الراقية، والإدراك الكلي لحقائق الوجود وقد أطلق على الشخص المتأمل عقليًا لحقائق الوجود وقضاياه الكبرى اسم الفيلسوف ً تمييزا له عن غيره من عامة الناس.

إذًا يطلق الفعل"تفلسف"على الإنسان الذي يرى ظواهر الأشياء المختلفة فيتصورها ثم يُكَّون له فيها رأيًا، ثم يجتهد في تعرف علل الظواهر الكونية، وعلاقة الكون بظواهره.فالذي يتفلسف هو الذي يفكر في شيء خاص ذاتًا كان أو معنى. (1) وبعبارة أخرى معنى يتفلسف:الإنسان الذي يبحث في ماهية الأشياء وأصولها وعلاقة بعضها ببعض .ولمّا كان الإنسان من طبيعته أن يفكر ويبحث على هذا النحو، فإنّ كلمة فيلسوف لم تطلق على كل إنسان، بل أطلقت على المرء الذي من أهم أهدافه في حياته دراسة طبائع الأشياء وتعقلها، وكانت لديه قدرة إدراك الأشياء بسرعة ً معتمدا على فكره الخاص، وزاول هذا العمل، وأصبح وكأنه مهنة أو صنعة له سيطرت عليه معظم حياته. (2)

ولقد كان اليونانيون قبل ذلك يطلقون كلمة"سوفوس"على كل من كمل في شيء عقليًا كان أو ماديًا، حيث أطلقوها على النجار والبحار والطاهي وغيرهم من أرباب الحرف، ثم قصرت في الإطلاق على:من منح عقلًا راقيًا وتفكيرًا ساميًا. (3) )

وبعد انتقال الفلسفة إلى المسلمين، ودخول مصطلحي الفلسفة والفيلسوف في اللغة العربية، صاغ العرب من ذلك الفعل بأنواعه، فقالوا: تفلسف، يتفلسف، ثمّ قالوا:هو متفلسف، وهم متفلسفة، كما جعلوا الحكمة مرادفة للفلسفة فقالوا:حكماء الإسلام، بمعنى فلاسفة الإسلام. وصفا لأولئك الراغبين في معرفة الحقائق الكلية. (4) )

معنى الفلسفة ً اصطلاحا:

(1) - انظر مبادئ الفلسفة ص 15.

(2) - المصدر السابق ص 61.

(3) - انظر المصدر السابق ص 19 ، في الفلسفة الإسلامية:محمد السيد نعيم ص 10 ـ11.

(4) - في الفلسفة الإسلامية ص لبيصار.8