-1 اللاأدرية: وهم الذين قالوا: نحن شاكون وشاكون في أنا شاكون، وهؤلاء هم الشكاك في الحقائق.

-2 العنادية: وهم الذين يقولون ما من قضية بديهية أو نظرية إلا ولها معارضة أو مقاومة لمثلها في القوة والقبول عند الأذهان.

-3 العندية: وسموا بذلك لأنهم يرون أن الحقائق حق عند من عنده حق، وهي باطل عند من عنده باطل، وأن مذهب كل قوم حق بالقياس إليهم، وباطل بالقياس إلى خصومهم، وقد يكون طرفا النقيضين حقًا بالقياس إلى شخصين، وليس في نفس الأمر شيء بحق. (1)

وقد ظهر فلاسفة نصبوا أنفسهم لمعارضة السوفسطائيين، وبيان ضلالهم ومن هؤلاء الفيلسوف اليوناني سقراط الذي ذاع صيته واشتهرت فلسفته.

المبحث الثاني:سقراط بن سفرنيقوس

حياته الشخصية:

ولد سقراط في أثينا حوالي 470 ق. م، كان والده يشتغل في صناعة التماثيل، وأمه كانت قابلة، اشتغل سقراط في صباه بصناعة والده، ثم توجه إلى الفكر الذي أغرم به، واشتغل بالجدل و الحوار، وإثارة المشاكل الفكرية، والشكوك في نفوس الناس حول القضايا التي أثارها السوفسطائيون.

صفاته الجسدية: كان سقراط قبيح المنظر، قصير القامة، بدين الجسم، بارز العينين، أفطس الأنف، واسع الفم، بالي الثياب.

سماته:

كان سقراط ً حكيما فاضلًا، زاهدًا، امتاز بسرعة الفهم وحدة الذهن، حضور البديهة والبراعة في إخفاء سخريته، و طبع بمزيج غريب من التحكم في النفس، والمهارة والحماس وبراعته في المناقشات، والدقة في كشف خداع الناس له. (2)

وفاته:

(1) - الفصل في الملل والأهواء والنحل:ابن حزم الظاهري.8 -7 /1

(2) - انظر الملل والنحل للشهرستاني 141 /3 ، الفلسفة اليونانية: د .بيصار ص 78 -77 ، وانظر أيضًا: في الفلسفة الإسلامية: د.محمد السيد نعيم ص43.