... أخرجه الدارقطني ( 2/ 276) : حدثنا أبو الأسود عبيد الله بن موسى بن إسحاق الأنصاري حدثنا جعفر بن محمد الشيرازي حدثنا بكر ابن بكار حدثنا إبراهيم بن يزيد حدثنا سليمان الأحول عن عمرو به.

سند الحديث

أبو الأسود عبيد الله بن موسى بن إسحاق الأنصاري، قال الخطيب: كان ثقة. مات سنة 329 هـ تاريخ بغداد ( 10 / 352) .

جعفر بن محمد الشيرازي، قال ابن القطان: لاتعرف حاله .

بيان الوهم والإيهام ( 3 / 463) ، ذيل الميزان ( 253 ص173) لسان

الميزان ( 2 / 216) .

بكر بن بكار القيسي أبوعمرو البصري، وثقه أبوعاصم النبيل وسهل بن حاتم، وذكره ابن حبان في الثقات وقال: ربما أخطأ. وقال ابن أبي حاتم: ضعيف الحديث سيئ الحفظ له تخليط. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبوحاتم: ليس بالقوي. وقال النسائي: ليس بقوي، وفي موضع آخر: ليس بثقة.وقال ابن عدي: ولبكر بن بكار أحاديث حسان غرائب صالحة، وهو ممن يكتب حديثه... وليس حديثه بالمنكرجدا. وذكره العقيلي وابن الجارود والساجي في الضعفاء.

تاريخ ابن معين رواية الدوري ( 2 / 62) ، الضعفاء ... للنسائي (88) ، الجرح والتعديل ( 2 / 382) ، الضغفاء للعقيلي (1/ 169) ، الثقات لابن حبان ( 8 / 146) ، الكامل في الضعفاء ( 2/ 31) تهذيب التهذيب ( 1/ 479)

إبراهيم بن يزيد هو الخوزي أبو إسماعيل المكي ـ كما جزم به الحافظ ابن حجر ـ ومال ابن القطان إلى أنه الخوزي، واحتمل أن يكون غيره وقال: فإن كان الخوزي فهو ضعيف وإن لم يكن إياه فلا يدرى من هو.

... والخوزي: متروك الحديث. مات سنة 151 هـ.

... بيان الوهم والإيهام ( 3 / 462) التقريب ( 272) ، لسان الميزان

سليمان بن أبي مسلم المكي الأحول، ثقة ، من الخامسة. التقريب

( 2608) ، تهذيب الكمال ( 12 / 62) .