كذلك أيضا فإن من النفع المتعدي التعليم والتفقيه، وذلك أنك متى علمت حكما أو مسألة، وعرفت أن فلانا أو فلانا يجهلها، فإن من واجبك أن تعلمه وترشده سواء أكانت حكمية أو وعظية أو إرشادية، أو غير ذلك.

«الصّوم ينهى عن فعل المحرمات» :

فإن الله - تعالى - قد نهى الصائم عن الأكل والشرب والوقاع في نهار رمضان، وجعل ذلك مفسدًا للصوم، فيتأكد على المسلم أيضًا أن يترك المحرمات في نهار صومه وفي ليالي شهره ويجب عليه أن يتأثر بعد الشهر بما أفاده هذا الصوم؛ وذلك لأن الله الذي حرّم عليك في نهار رمضان أن تأكل وأن تشرب؛ مع كون الأكل والشرب من الشهوات النفسية التي تتناولها النفس بطبعها والتي تعيش عليها وتموت بفقدها، فإن الله تعالى حرم عليك محرمات أخرى هي أشد إثما وأشد ضررا وليست بضرورية كضرورة الطعام والشراب، وقد ورد في ذلك كثير من الآثار نذكر بعضها:

1 -عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث، ولا يصخب ولا يفسق، فإن سابه أحد أو شاتمه فليقل إني امرؤٌ صائم» [1] .

والصخب هو: رفع الصوت بالكلام السيئ، والرفث: هو الكلام في العورات، والكلام فيما يتعلق بالنساء ونحو ذلك، أما الفسوق: فهو الكلام السيئ الذي فيه عصيان وفيه استهزاء وسخرية بشيء من الدين أو من الشريعة، ونحو ذلك.

فالصوم ينهى صاحبه عن هذه الأشياء، وكأنه يقول: إن صيامي ينهاني عن هذا الصخب -فإن الصوم ينهى عن المأثم، ينهى عن الحرام - فيقول الصائم بلسان الحال: كيف أترك الطعام والشراب -الذي هو حلال- وآتي بما هو محرم في كل الأوقات؟ ‍

2 -وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من لم يدع قول الزور والعمل به، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه» [2] .

(1) أخرجه البخاري (1904) في الصوم. باب:"هل يقول إني صائم إذا شتم؟"ومسلم برقم (1151) في الصيام، باب:"فضل الصيام."

(2) أخرجه البخاري برقم 1903 في الصوم، باب:"من لم يدع قول الزور"وأخرجه أيضا برقم 6057 من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.