وهذا الفرع يعبر عنه المصححون للسلطانية بالفرع التنكزي [1] .

3 -ومن هذه الفروع الفرع المقابل على أصلي جمال الدين المزي (742) هـ وشمس الدين الذَّهبي (748) هـ [2] .

4 -ومن هذه الأصول التي اعتمدوا عليها أصل ابن الحطيئة الذي قابل عليه اليُونِينِيّ نفسه [3] ، وقد جاءت الإشارة إليها في الجزء الرابع [4] حيث جاء في الهامش روى ابن الحطيئة.

5 -ومن الأصول المشار إليها أصل الحافظ المنذري (656) [5] .

6 -أصل منقول من نسخة ابن أبي رافع [6] .

كما اعتمدوا على عدة شروح للصحيح ومنها على سبيل المثال:

1 -شرح العلامة القَسْطَلّانِيّ (إرشاد الساري) وذلك لأنه كما سبق حكى نسخة اليُونِينِيّ وقابل عليها متن «الصحيح» وجاء ذلك في إشارات كثيرة [7] .

2 -شرح العلامة ابن حجر العسقلاني (852) وذلك لبيانه كثيرا من

(1) كما جاء ذلك في 3/ 164ط الحلبي.

(2) 2/ 193 ط الحلبي.

(3) وينظر هذه النسخة أيضًا في مبحث: أصول أبي ذر الهروي الموجودة في بلاد المغرب من هذه الرسالة.

(4) صفحة 42 ط الحلبي.

(5) كما في 1/ 54، 2/ 53 ط الحلبي.

(6) كما في 4/ 193 ط حلبي.

(7) منها على سبيل المثال: 1/ 8، 1/ 15، 16، 3/ 3، 5، 15، 30، 151 وغيرها كثير جدًا، ويراجع قيمة هذا الشرح وعلاقته باليونينة في المبحث الخاص من هذه الدراسة.