على ما يتعلق بما بعدها.

2 -كتاب الإيمان: ثبت عند كافة رواة البخاري بلا خلاف [1] ، كأول كتاب في «الصحيح» بعد مجموعة الأحاديث التي ذكرها عن بدء الوحي.

3 -كتاب العلم: ثبت عند كافة الرواة إلا الكشميهني والسرخسي فسقط من عندهما [2] .

4 -كتاب الوضوء: ثبت عند كافة الرواة إلا الأصيلي فقط في نسخته، وجاء عنده: ما جاء في الوضوء، وفي نسخة أخرى وقع: كتاب (الطهارة) بدل (الوضوء) [3] .

5 -كتاب الغسل: ثبت عند كافة الرواة، وعند الأصيلي: (باب) بدل (كتاب) [4] .

6 -كتاب الحيض: ثبت عند كافة الرواة، وفي رواية غير معروفة: (باب) بدل (كتاب) [5] .

7 -كتاب التيمم: كذا عند أبي ذر في رواية وأبي الوقت والأصيلي وابن عساكر، وعند غيرهم كأبي ذر في رواية: (باب) بدل (كتاب) وهو ما أثبته اليونيني في صلب الكتاب: (باب التيمم) [6] .

8 -كتاب الصلاة: ثبت عند جميع الرواة هكذا دون اختلاف [7] .

(1) انظر: «اليونينية» 1/ 10.

(2) «اليونينية» 1/ 21.

(3) «اليونينية» 1/ 39.

(4) «اليونينية» 1/ 59.

(5) «اليونينية» 1/ 66.

(6) «اليونينية» 1/ 73.

(7) «اليونينية» 1/ 78.