قال الزبيدي عن حديث أبي هريرة: (فيه إسماعيل بن أبي زياد متروك، كذبه الدارقطني، وأما حديث ابن عباس فأخرجه أبو الشيخ الأصبهاني) [1] .

وقال الفتني عن حديث ابن عباس: (فيه إسماعيل كذاب، وآخران مجروحان) [2] .

وقال الشوكاني - علي لفظ حديث بمعناه لم يبين صحابيه: (وهو حديث طويل موضوع) [3] .

(1) تخريج الإحياء (1/ 143) وينظر: الضعفاء للدار قطني رقم (85) ، والميزان (1/ 231) والكشف الحثيث (69، 70) ..

(2) تذكرة الموضوعات (1/ 565) .

(3) الفوائد المجموعة ص (311) .