* ويزيد بن مخلد بن يزيد، وقد ترجم له ابن أبي حاتم، وأبو أحمد الحاكم في الأسامي والكنى، والذهبي في المقتنى، ولم يذكروا فيه جرحًا ولا تعديلًا [1] .

* والحكم بن موسى وهو: أبو صالح القنطري البغدادي، صدوق [2] .

وقد حكم بعض الحفاظ بترجيح رواية الوقف عن هشيم:

فقال الدارقطني عن رواية الحكم بن موسى: (ووقفه غيره عن هشيم، وهو الصواب) [3] .

وقال البيهقي: (هذا هو المحفوظ موقوف) [4] .

وقال ابن القيم بعد ذكر المرفوع: (وذكره سعيد بن منصور من قول أبي سعيد الخدري، وهو أشبه) [5] .

ووجه الترجيح ظاهر، إذ من رواه موقوفًا أكثر من حيث العدد، وأحفظ من حيث الضبط.

وعلى كل حال فقد تكلم في روايه هشيم مطلقًا.

(1) ينظر: الجرح والتعديل (9/ 291) ، والأسامي والكنى (4/ 283) والمقتني (1923) ..

(2) ينظر في ترجمته: تاريخ بغداد (8/ 226) ، وتهذيب الكمال (7/ 136) والسير (11/ 5) ، والتقريب (1470) .

(3) العلل (11/ 308) .

(4) شعب الإيمان (2/ 474) .

(5) زاد المعاد (1/ 376) .