إزالة كل البظر وكل الشفرين الصغيرين ، وأجزاء أو كل الشفرين الكبيرين (1) .

فالفرق بينهما في الدرجة الأولى فقط حيث إن الدرجة الأولى في التقسيم الثانى فيه قطع جزء من الشفرين الصغيرين وفى التقسيم السابق لا يوجد فيه هذا مع اتفاقهما في قطع جزء من الجلدة فوق البظر .

وكذلك أرى أن درجات الختان التى جاءت في كتاب الزواج المثالى ليست دقيقة لأننى أرى أن الدرجة الأولى والثانية درجة واحدة حيث جاء فيه تحت عنوان"درجات الختان":

الدرجة الأولى: يستأصل فيه الشفران الصغيران وجزء صغير من البظر ( هو طرف البظر ) .

الدرجة الثانية: يستأصل فيه الشفران الصغيران وجزء من البظر .

الدرجة الثالثة: يستأصل فيها الشفران الصغيران بالكامل والبظر كله .

الخفاض الفرعونى: وهو الدرجة الرابعة وأشد الدرجات خطرًا وأذى ، وفيه يستأصل كل الشفرين الصغيرين وكل الشفرين الكبيرين وكل البظر" (2) ."

وهذه الأنواع هى التى تحدث في الواقع سواء ما أقره الإسلام وما لم يقره ؛ لأن الإسلام أقر الختان للأنثى بطريقة معينة ولم يقر بعض هذه الطرق الأخرى كما سيتضح ذلك في المبحث الخاص بكيفية ختان الأنثى.

هذا فيما يتعلق بمعنى الختان لغة واصطلاحًا وأنواعه .

فما حكمه ؟ وما الحِكْمة منه ؟ وما مسقطاته ؟

هذا ما أتناوله في الفصل التالى إن شاء الله تعالى . .

الفصل الثانى

حكم ختان الأنثى وحكمه ومسقطاته

الفصل الثانى

حكم ختان الأنثى وحكمه ومسقطاته

(1) انظر: FEMALE CIRCUMCISION IN ARURAL COMMUNITY IN EGYPT للدكتورة صافيناز السيد شلبى ، ص3: 4 ، ETHICS IN FEMALE CICUMCISION للدكتورة سوسن الغزالى ، ص2 .

(2) الزواج المثالى ، ص43 .