قوله:"وسطها"؛ يعني: وليقف الإمام عند وسط المرأة كأنه يستر كفنها عن القوم.

1179 - عن ابن عباس - رضي الله عنهما: أنَّ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - مَرَّ بقبْرٍ دُفِنَ ليلًا فقال:"متى دُفِنَ هذا؟"، قالوا: البارحةَ، قال:"أفلا آذَنْتُمُوني؟"، قالوا: دفنَّاه في ظُلمةِ الليلِ، فكرهْنا أن نوقِظَكَ، فقامَ فَصَفَفْنَا خلفَهُ، فصلَّى عليه.

قوله:"مر بقبر دفن ليلًا ..."إلى آخره، هذا يدل على أن الدفن في الليل جائزٌ؛ لأن النبي - عليه السلام - لم ينكر عليهم، ويدل أيضًا على أن الصلاة على القبر جائزة، وعلى أن الصلاة بالجماعة مستحبة؛ لأن القوم صلَّوا مع رسول الله - عليه السلام - على القبر.

1180 - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه: أن أسودَ كان يكونُ في المسجد يَقُمُّ المسجدَ، فماتَ فأَتى - يعني رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - قبرَهُ فصلَّى عليه، ثم قال:"إنَّ هذه القبورَ مَمْلُوءةٌ ظُلمةً على أهلِها، وإنَّ الله يُنَوِّرُهَا لهم بصلاتي عليهم".

قوله:"أن أسوَد: كان يكون في المسجد يقمُّ المسجد"، (أسود) : اسم رجل، (يقمُّ المسجد) ؛ أي: يكنسه ويطهِّره، فمات ولم يعلم النبي - عليه السلام - بموته حتى مضى أيام، قال - عليه السلام:"أين أسود؟": فقالوا: مات، فقال:"دلوني على قبره"فأتى قبره، فصلى عليه.

قوله:"إن هذه القبور مملوءة ظلمة"؛ يعني: القبور ممتلئةٌ من الظلمة، وينوِّرها الصلاة عليها، والدعاء، والعمل الصالح التي تكون للميت.