قال في"الصحاح": المِيزاب: المِثْعَب، فارسي معَّرب، وقد عُرِّبَ بالهمز، وربما لم يُهمَز، والجمع: مَآزيب [إذا هُمزت] ، ومَيَازيب إذا لم تُهمَز.

قال الحافظ أبو موسى في"المغيث": (الميزاب) بفتح الميم وكسرها، من وَزَبَ الماءُ: إذا سال.

4315 - وقال:"إنَّي فَرَطُكُمْ على الحَوْضِ، مَنْ مرَّ عليَّ شَرِبَ، ومَنْ شرِبَ لمْ يَظْمَأْ أَبَدًا، لَيَرِدَنَّ عليَّ أَقْوامٌ أعرِفُهُمْ ويَعْرِفُونَني ثمَّ يُحَالُ بَيْني وبَيْنَهُمْ، فأَقُولُ: إنَّهُمْ مِنِّي، فيُقالُ: إنَّكَ لا تَدرِي ما أَحْدَثوا بَعْدَكَ، فأَقُولُ: سُحْقًا سُحْقًا لمنْ غَيَّرَ بَعْدِي".

قوله:"إني فَرَطُكم على الحوض"، قال في"الغريبين": يقول: أنا أتقدَّمُكم إليه، يقال: فَرَطتَ القومَ: إذا تقدَّمتَهم لترتاد لهم الماءَ، وتُهيئ لهم الدِّلاء والرِّشاء.

وقال في"الصحاح"بهذا المعنى، وقال أيضًا: الفَرَط - بالتحريك - وهو فَعَل بمعنى: فاعل، كـ (تَبَعَ) بمعنى: تابع، يقال: رجلٌ فَرَطٌ، وقوم فَرَطٌ أيضًا.

قوله:"فأقول: سُحقًا"؛ أي: بُعدًا، كما قال تعالى: {فَسُحْقًا لِأَصْحَابِ السَّعِيرِ} [الملك: 11] ؛ أي: بُعدًا، يباعدهم الله من رحمته، والسحيق: البعيد، ومنه قوله تعالى: {فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ} [الحج: 31] ، قاله في"شرح السُّنَّة".

وهو من المصادر التي وجب حذفُ فعلها، كـ (سَقْيًا و(رَعْيًا) وغير ذلك.

4316 - عن أنس: أَنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال:"يُحْبَسُ المُؤْمِنونَ يَوْمَ القِيامةِ حتَّى"