ويدل على هذا أدلة:

ما وقع لأبي البشر آدم - عليه الصلاة والسلام - وأكله من الشجرة وتوبة الله عليه بعدها.

والحديث الذي معنا - في قصة الخليل - عليه الصلاة والسلام -

ومثله ما جرى من موسى - عليه الصلاة والسلام - (فوكزه موسى فقضى عليه)

وما وقع لأيوب - عليه الصلاة والسلام -

وما حصل ليونس - عليه الصلاة والسلام - وخروجه غاضبا تاركًا قومه.

وما وقع بالنسبة للأسرى يوم بدر

وما وقع لابن أم مكتوم، ونزول سورة عبسَ

وغيرها من الوقائع التي وقعت لأنبياء الله ورسله، وما جرى منهم مجرى الاجتهاد، أو حملتهم عليه الطبيعة البشرية.

فهذا غير داخل في العصمة.

فصلوات الله وسلامه عليهم أجمعين.

والله أعلم.

السؤال السابع عشر:

السؤال التالي للأخ محمد

بسم الله الرحمن الرحيم

نود منكم معرفة الطريقة الصحيحة لتمييز ضعيف الحديث من صحيحه وجزاكم الله خيرا

الجواب:

الطريقة الصحيحة لتمييز الحديث من ضعيفة يكون بعدّة طُرق:

إما أن يُخرَّج الحديث ويُروى في الصحيحين أو في أحدهما، فهذا قد جاوز القنطرة.