وكرر أطيعوا في التغابن ثم في ... قتال ونور والعقود وفي النسا

أي: وكرر لفظ (أطيعوا) بالتغابن في {وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ} [التغابن: 12] ، وبالقتال وهي سورة محمد صلى الله عليه وسلم في {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ} [محمد:33] ، وبالنور في {قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا} [النور: 54] ، وبالعقود في {وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا} [المائدة: 92] ، وبالنساء في {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ} [النساء: 59] . فهذه خمسة مواضع.

والأموال قل تتلوا السبيل بصفهم ... وفي أجعلتم والنسا واعكس السوى

أي: وقل (الأموال) بعد (السبيل) بالصف في {وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ} [الصف: 11] ، وبالتوبة بربع (أجعلتم سقاية الحاج) في {الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ} [التوبة: 20] . وبالنساء في {لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ} [النساء: 95] . فهذه ثلاثة مواضع.

وقوله: (واعكس السوى) أي في غير هذه المواضع الثلاثة قدم الأموال على السبيل. والله أعلم.

بالأنعام والأعراف نمل ألم يروا ... وفي النحل لكن مع إلى الطير قد جرى

وياسين فيها مع كم أهلكنا واحد ... وقل أولم في غير ذلك تجتبي

أي: وقل (ألم يروا) بدون واو بعد الهمزة في (ألم) بالأنعام في {أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ} [الأنعام: 6] ،وبالأعراف في {أَلَمْ يَرَوْا أَنَّهُ لا يُكَلِّمُهُمْ وَلا يَهْدِيهِمْ سَبِيلًا} [الأعراف: 148] ، وبالنمل في {أَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا اللَّيْلَ لِيَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا} [النمل: 86] .