(3) قال المنذري (السحت بضم السين وإسكان الحاء وبضمهما أيضا هو الحرام وقيل هو الخبيث من المكاسب)

الترغيب والترهيب (2/349) .

(4) (انظر الكلام حول هذا الحديث: تخريج الأحاديث والآثار للزيلعي(398) وتلخيص الحبير (4/149)

(5) قَبْض الأسهم: وضعها في المحفظة؛ لأن القبض مرجعه إلى العرف-كما مقرر- و لا يعتبر قابضًا للأسهم عرفًا إلا بوضعها في المحفظة،والله أعلم.

(6) المدونة الكبرى (4/145) ، والتمهيد لابن عبد البر (5/29) ، وبداية المجتهد ونهاية المقتصد (2/230) ، والاستذكار (21/139) .

(7) الأم (2/53) و (3/247) و (6/184) ، والمهذب للشيرازي (1/275) ، والحاوي الكبير (5/316) ، والمجموع (9/377) ، وروضة الطالبين (3/72) ، والأنوار لأعمال الأبرار (1/333) .

(8) المغني (6/327) ، والإنصاف (4/473) ، وشرح منتهى الإرادات (3/237) ، وكشاف القناع (3/245) ، والفروع (6/287) ومعه تصحيح الفروع وحاشية ابن قندوس، والمستوعب للسامري (2/61) ، وفتح الملك العزيز بشرح الوجيز للبغدادي الحنبلي (3/561) ، والمحرر في الفقه (1/323) . وتقرير القواعد لابن رجب (2/189) .

(9) ومنهم زفر والسرخسي، انظر: الجامع الصغير (1/332) ، وأصول السرخسي ص (83 ) .

(10) الفوات عند المالكية يعني أحد خمسة أشياء: الأول: تغير الذات وتلفها كالموت والعتق وهدم الدار وغرس الأرض وأكل الطعام ونماء المبيع ونقصانه . والثاني: حوالة الأسواق. والثالث: البيع. والرابع: حدوث عيب. والخامس: تعلق حق الغير كرهن السلعة . انظر القوانين الفقهية لابن جزيء ص (265) والشرح الصغير للدردير

(11) المدونة الكبرى (4/148) ، ومواهب الجليل (4/381) .

(12) سورة البقرة، آية (279) .

(13) الاستذكار (21/139) .