حكم اللحية في الإسلام

أولًا / الأدلة الشرعية في حكم حلق اللحية:-

قال صلى الله عليه وسلم: « وفروا اللحى » رواه البخاري / كتاب اللباس ( 7 / 56) ، وقال صلى الله عليه وسلم: « اعفوا اللحى » ، وفي رواية «أوفوا اللحى وخالفوا المشركين » ، وفي رواية أخرى « ارخوا اللحى خالفوا المجوس » كلها عند مسلم في صحيحه /كتاب الطهارة (1/222)

وغيرها كثير لكن إقتصرنا على ما في الصحيحين ، وهنا كلها جاءت بصيغة الأمر والأمر يقتضي الوجوب كما عند الأصوليين0

ثانيًا / أقوال علماء المذاهب الأربعة رحمهم الله في حكم حلق اللحية:-

ولم أقصد الإستقصاء لكل كتب المذهب الواحد 0

كلام الأحناف على المسألة:-

في حاشية رد المحتار على الدر المختار ( 2 / 225 )

(مطلب في الأخذ من اللحية) :

قوله: (وأما الأخذ منها الخ) بهذا وفق في «الفتح» بين ما مر وبين ما في الصحيحين عن ابن عمررضي الله عنه: «أحفوا الشوارب واعفوا اللحى» قال: لأنه صح عن ابن عمر راوي هذا الحديث أنه كان يأخذ الفاضل عن القبضة، فإن لم يحمل على النسخ كما هو أصلنا في عمل الراوي على خلاف مرويه مع أنه من غير الراوي، وعن النبي يحمل الإعفاء على إعفائها عن أن يأخذ غالبها أو كلها كما هو فعل مجوس الأعاجم من حلق لحاهم، ويؤيده ما في مسلم عن أبي هريرة عنه: «جزوا الشورب واعفوا اللحى، خالفوا المجوس» فهذه الجملة واقعة موقع التعليل، وأما الأخذ منها وهي دون ذلك كما يفعله بعض المغاربة، ومخنثه الرجال فلم يبحه أحد اهـ ملخصا.

كلام المالكية على المسألة:-

في التمهيد لابن عبد البر ( 24 / 142 )

(587) ـ مالك عن أبي بكر بن نافع، عن أبيه نافع، عن عبد الله بن عمر ـ أن رسول الله أمر بإحفاء الشوارب وإعفاء اللحى .