'لأصح?#ن?Bنوت?'لوتر?(عد?'لركوع?3غ Gل?/عاء?'لقنوت?Bبل?'لركوع?#م?(عده?

(91) وأجاب الجمهور بأن المراد بالحديث أن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من تكليم الناس بعضهم بعضا وعلى فرض أن المعنى ما قالوه فهو عام مخصوص بما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من القنوت بغير القرآن .

الأصح أن قنوت الوتر بعد الركوع

س: هل دعاء القنوت قبل الركوع أم بعده ؟

جـ: اعلم أن قنوت الوتر قد ورد قبل الركوع كما ثبت بعد الركوع ولكن قنوت الوتر بعد الركوع أصح وأرجح وأما التأمين(

92)9لى

92)على ما يدعو به إمام الصلاة فقد ورد في سنن أبي داوود وفي مسند الإمام أحمد .

س: حدث أن رجلًا قال بأن قنوت صلاة الفجر غير واجب بعد أن تم صلاة الفجر وكان قد أم المصلين فيها فقال له المؤتمون بأن القنوت دعاء والدعاء مخ العبادة فما هو الأفضل في ذلك؟

جـ: قنوت الفجر غير واجب شرعًا بإجماع علماء المسلمين وإنما الخلاف بين العلماء هل هو مسنون أم لا فمن العلماء من قال بأنه مسنون في الفجر وهم الهادوية والشافعية ومنهم من لم يقل بسنيته كالحنابله ومن وافقهم فمن كان من أتباع القائلين بسنيته فليقنت ومن كان حنبليًا فيلا يقنت ومن كان مجتهدًا فليجتهد ويرجح ما يراه إن كان أهلًا للإجتهاد ومستوفيًا لشروطه هذا كله إن كان إمامًا أو منفردًا أما إذا كان مؤتمًا فلا ينبغي له أن يخالف إمامه أو ينتقده أو يعترض عليه بل عليه أن يصلي خلف الإمام ويتابعه في الركوع والسجود والأطمئنان والقيام بعد الركوع لسماع القنوت لأن الإمام حاكم ويجب متابعته لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم (إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا سجد فاسجدوا ….الخ) (

93)Hلأن?Eتابعة?%مام?'لصلاة?Hاجبه?(الإجماع?Hمخالفته?Eحرمه?(الإجماع?Hمسألة?'لقنوت?Gذه?Eسأله?.لافيه?8نيه?Gذا?Hالله?3بحانه?Hلي?'لهداية?Hالتوفيقخ

"راء?'لعلماء?-ول?'لقنوت?Aي?5لاة?'لفجر?3غ Gل?/عاء?Bنوت?5لاة?'لفجر?3نة?Eؤكدة?'م?'نه?Eشروع?Dلوتر?Aقط؟?"

,ـغ Bد?3بق?Eني?,واب?9ليه?9دة?Eرات?Hهو?'ن?Eسألة?'لقنوات?Aي?'لصلاة?Eن?'لمسائل?'لخلافية?Aمن?'لعلماء?Eن?0هب?'لى?'ن?'لقنوت?Eشروع?Aي?'لوتر?Hفي?'لفجر?Aقط?Aي?#ي?Hقت?Cان?3واء?Cان?0لك?9ند?-دوث?Fوازل?'م?Dم?Jكن?Gناك?#ي?-ادثة?#و?Fازلة?Hهذا?'لذي?0هب?%ليه?'لهادي?Hالشافعي?Hمنهم?Eن?0هب?%لى?#ن?'لقنوت?Aي?,ميع?'لصلوات?9ند?-دوث?Fازلة?Eن?'لنوازل?Eثل?'لحروب?Hالزلازل?Hنحوهما?#ما?%ذا?Dم?*كن?Gناك?#ي?Fازلة?Eن?'لنوازل?Aلا?Jشرع?9ندهم?'لقنوت?Hهذا?'لذي?1جحه?'لشوكاني?1حمة?'لله?Hغيره?Hادلة?'لطرفين?Bد?'ستوعبها?Aي?Fيل?'لأوطار?Hخلاصة?#دلة?Eن?Bال?'ن?'لقنوت?Dا?Jكون?%لا?9ند?'لنوازل?Hالحوادث?'لعظام?'ن?'لنبي?5لى?'لله?9ليه?Hآله?Hسلم?Cان?Jدعو?9لى?Cفار?Eكة?Hيدعو?Dلوليد?(ن?'لوليد?Hعياش?(ن?#بي?1بيعة?Hللمستظعفين?Eن?'لمؤمنين?(مكة?'لذين?-بسهم?Cفار?Eكة?Aلما?Bدمو?9لى?'لنبي?5لى?'لله?9ليه?Hآله?Hسلم?*رك?'لدعاء?Cما?Cان?Jدعو?9لى?1عل?Hعصية?Hذكوان?'لعاصين?Dله?Hلرسوله?5لى?'لله?9ليه?Hآله?Hسلم?Hغير?0لك?Eن?'لأدلة?'لمذكورة?Aي?Cتب?'لسنة?9لى?5احبها?'فضل?'لصلاة?Hالسلام?Hاحتج?'لقائلون?(مشروعية?'لقنوت?Dصلاة?'لفجر?Aقط?3واءً?Cان?'لوقت?Hقت?Fازلة?#م?Dا?(حديث?(#ما?Aي?'لفجر?Aلا?2ال?Jقنت?Aيها?-تى?Aارق?'لدنياة(

93)ولأن متابعة إمام الصلاة واجبه بالإجماع ومخالفته محرمه بالإجماع ومسألة القنوت هذه مسأله خلافيه ظنيه هذا والله سبحانه ولي الهداية والتوفيق.

آراء العلماء حول القنوت في صلاة الفجر

س: هل دعاء قنوت صلاة الفجر سنة مؤكدة ام انه مشروع للوتر فقط؟

جـ: قد سبق مني جواب عليه عدة مرات وهو ان مسألة القنوات في الصلاة من المسائل الخلافية فمن العلماء من ذهب الى ان القنوت مشروع في الوتر وفي الفجر فقط في أي وقت كان سواء كان ذلك عند حدوث نوازل ام لم يكن هناك أي حادثة أو نازلة وهذا الذي ذهب إليه الهادي والشافعي ومنهم من ذهب إلى أن القنوت في جميع الصلوات عند حدوث نازلة من النوازل مثل الحروب والزلازل ونحوهما أما إذا لم تكن هناك أي نازلة من النوازل فلا يشرع عندهم القنوت وهذا الذي رجحه الشوكاني رحمة الله وغيره وادلة الطرفين قد استوعبها في نيل الأوطار وخلاصة أدلة من قال ان القنوت لا يكون إلا عند النوازل والحوادث العظام ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يدعو على كفار مكة ويدعو للوليد بن الوليد وعياش بن أبي ربيعة وللمستظعفين من المؤمنين بمكة الذين حبسهم كفار مكة فلما قدمو على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ترك الدعاء كما كان يدعو على رعل وعصية وذكوان العاصين لله ولرسوله صلى الله عليه وآله وسلم وغير ذلك من الأدلة المذكورة في كتب السنة على صاحبها افضل الصلاة والسلام واحتج القائلون بمشروعية القنوت لصلاة الفجر فقط سواءً كان الوقت وقت نازلة أم لا بحديث (أما في الفجر فلا زال يقنت فيها حتى فارق الدنيا) (