الصفحة 11 من 23

(((إجابات أصحاب القول الثاني على أدلة أصحاب القول الأول ) )) ... 1 - أما حديث عمرو بن سلمة فليس فيه ما يدل على أنه كان عن علم النبي صلى الله عليه وسلم أو أمره أو تقريره بدليل أنه كان إذا سجد خرجت إسته وهذا غير جائز، ولأنه ربما كان يؤمهم في النافلة دون الفريضة، وقد كان الإمام أحمد بن حنبل يضعف أم عمرو بن سلمة وقال مرةً: دعه ليس بشيءٍ بيِّن (1) 0 ... وأما حديث (( يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله ) )فقد قال بن حجر في الفتح: واحتج بن حزم على عدم الصحة بأنه صلى الله عليه وسلم أمر أن يؤمهم أقرؤهم، قال: فعلى هذا إنما يؤم من يتوجه إليه الأمر والصبي ليس بمأمور لأن القلم رفع عنه فلا يؤم (2) ... ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ... (1) قاله الإمام الخطابي في المعالم انظر عون المعبود شرح سنن أبي داود (2/ 289) ... (2) انظر فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر (2/ 413)

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت