وجه الدلالة من الحديث / أن النبي صلى الله عليه وسلم رفع القلم عن الصبي حتى يبلغ فلا تصح الصلاة خلف من رفع عنه القلم كالمجنون 0 ... 2 - عن أبي هريرة رضي الله عنه (1) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه فإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد ) ) (2) ... وجه الإستدلال / أن صلاة البالغ الفرض خلف الصبي الذي صلاته نفل إختلافٌ على الإمام وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الإختلاف على الإمام فدل على عدم صحة صلاة البالغ خلف الصبي المميز 0 ... 3 - أن الإمامة حال كمال والصبي ليس من أهل الكمال والإمام ضامن كما قال النبي صلى الله عليه وسلم (3) والصبي ليس من أهل الضمان فلا يؤم الرجال البالغين (4) ... 4 - قول النبي صلى الله عليه وسلم (( لا تقدموا سفهاءكم وصبيانكم في صلاتكم ) ) (5) ... 5 - قال بن مسعود رضي الله عنه: لا يؤم الغلام حتى تجب عليه الحدود 0 وقال بن عباس رضي الله عنهما: لا يؤم غلام حتى يحتلم 0 الحديثان رواهما الأثرم (6) (7) ولم ينقل عن غيرهما من الصحابة ما يخالفه 0 ... ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ... (1) هو عبدالرحمن بن صخر الدوسي أسلم عام خيبر كان من المكثرين من رواية الحديث توفي سنة 59هـ ... (2) رواه البخاري (2/ 41) ومسلم (4/ 109) ... (3) حديث (( الإمام ضامن ) )أخرجه الإمام أحمد (2/ 462) والترمذي (1/ 528) وأبو داود (2/ 216) والبيهقي (4/ 309) وصححه الألباني انظر صحيح الجامع (1/ 539) ... (4) قال صاحب كتاب المبدع شرح المقنع (2/ 60) : ولا تصح إمامة الصبي لبالغ في فرض نصَّ عليه واختاره أكثر الأصحاب ورواه الأثرم عن بن مسعود وبن عباس وقال عليه الصلاة والسلام (( لا تقدموا صبيانكم ) )ولأنها حال كمال والصبي ليس من أهلها أشبه المرأة بل آكد لأنه نقص يمنع التكليف وصحة الإقرار والإمام ضامن وليس هو من الضمان لأنه لا يؤمن منه الإخلال بشرط القراءة حال السر 0 ... (5) لم اقف على هذا الحديث في كتب الحديث غير أن الشيخ بن عثيمين قال: هذا حديثٌ باطلٌ لا أصل له وسيأتي ... (6) وأخرج حديث بن عباس عبدالرزاق في المصنف وإسناده ضعيف كما قال صاحب الفتح (2/ 148) ... (7) الأثرم هو أبو بكر أحمد بن محمد بن هانئ افسكافي الطائي مات في حدود سنة 260 هـ