قال: سارة العزيزة، الموت لا يُقهَر ولكننا ننتصر عليه باجتثاث الخوف منه، يعني أن نحب الحياة وكأننا خالدون فيها. أما المأساة الثانية فهي من صنع الإنسان وهو مسؤول عن قهرها. ثم تابع بلهجة خطابية يداخلها مزيج من الجد والهزل: الحياة رائعة أيتها الغجرية العظيمة فلنحيها بفرح ولنعمل بكل مانملك ليعيشها الآخرون كذلك.

إني أرى يا سارة أن الفرح عمل جماعي كالضحك تمامًا، هل يمكن للإنسان أن يضحك بمفرده من صورة كاريكاتورية أو نكتة أو طرفة؟ كذلك لا يمكن أن نفرح فرحًا حقيقيًا إن كان الآخرون غائبين أو غارقين في المتاعب والهموم.

كان كمال منعطفًا في حياتي وواحة أمان ألجأ إليها كلما ادلهمت عليَّ قسوة الظروف. يسمعني وعيناه في عيني، يلتقط كل سكنة وحركة ويحاصرني بأسئلة محرجة. أستطيع أن أقرر دون تردد أن علاقتي به كانت من العوامل الهامة التي سرَّعت في وقف علاقتي بالدكتور رامي. ومع ذلك لم يحدثني ولو مرة عن حياته العائلية، إلا أنني عرفت وبطرقي الخاصة أن زوجته مصابة بمرض عضال يصعب الشفاء منه، كان ذلك الجانب، كما يبدو، سرًا دفينًا يشبه تمامًا علاقتي المقطوعة برامي. يطالع باستمرار ويحرص على أن أشاركه في قراءاته، وكان يهتم بشؤون العالم ككل ويسعده أن نعيش ثورة الاتصالات ويؤكد بغبطة بالغة:

ـ لقد أصبح العالم قرية صغيرة..

قلتُ له بعد التغيرات الكاسحة التي طرأت أخيرًا على العالم: لقد هزني ماحصل، فما رأيك أنت؟

ـ لا تستعجلي الأمور، المهم أن ندرك أن الوصاية على الناس خطيئة تاريخية فاحشة.

تابعتُ: هل لي أن أعرف رأيك في الدين؟

ـ ولماذا اخترتِ هذا الموضوع بالذات؟

ـ بصراحة لأنني ألاحظ أن لك موقفًا خاصًا كثيرًا ما أشتم منه أنك ملحد.

مرت فترة صمت، أشعل سيكارته بهدوء وأخذ نفسًا عميقًا، ثم قال: