قال الله تعالى: ( إنَّما يخشَى اللهَ من عباده العلماءُ (( 28 فاطر) فالعِلم لازمٌ لتحقيق التقوَى، فلا تقوَى بلا عِلْم، ولا عبادة بلا عِلْم، ولا دِين بلا عِلْم ( طَلَبُ العِلْمِ فريضةٌ على كلِّ مسلم (( صحيح الجامع) ( إنَّ الدنيا ملعونةٌ ملعونٌ ما فيها إلاّ ذِكْر الله وما والاه وعالِمًا أو متعلِّما (( صحيح الجامع) فاستثنى من الأعمال ذِكر الله وما والاه ويشملان العبادة بمعناها الخاصّ والعامّ، واستثنى من الناس العالِم والمتعلِّم؛ فيَجب أن تكون عالِمًا بما أوجبه الله عليك وكيف تقوم به كما يجب، وبما حرَّمه عليك لِتحذَره، أو تكون طالِبًا لهذا العِلْم الواجب واحذر أن تكون غير ذلك .

ثمَّ تستمرّ في اكتساب العِلْم الشرعي النافع؛ فلَيس طلَب العِلْم هدفًا في ذاته وليس الهدف منه تعليم الناس أو تأليف الكتب، بل كلّ هذا وأهداف أخرَى وهميَّة خاطئة ما هي إلاّ وسائل لهدفٍ واحد وغايةٍ واحدة وهي الانتفاع بالعِلْم، ولكنَّ نسبةً كبيرةً جدًّا من الناس ضلّت الهدف، وبضلاله ضلّت المنهج والطريق والتفكير والتصوّر والنظرة الصحيحة للعِلم، ولن يستعيد العِلم بركته على صاحبه ومن حوله حتَّى يستعيد غايته في العقول؛ وهي العمل، فلا عبرة بالعِلم دون العقل والعمل، ولن تزول قدما عبدٍ يوم القيامة حتَّى يُسأل عن عِلمه ماذا عمل فيه، قال النبي J: ( لا تزول قدما عبدٍ حتّى يُسأل عن أربع: عن عمره فيم أفناه، وعن علمه ما فعل فيه، وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه، وعن جسمه فيم أبلاه (( صحيح الجامع) .