وأخرجه من طريق الأحوص به: الطبراني في (( المعجم الكبير ) ) (22/224 /رقم 593) ، والدارقطني في (( الرؤية ) ) (ورقة 59) و (( النزول ) ) (رقم 78 و79 و80) ، وابن قانع في (( معجم الصحابة ) ) (1/160) ، والبيهقي في (( شعب الإيمان ) ) (3/381 ـ 382 /رقم 3832 ـ ط دار الكتب العلمية) وفي (( فضائل الأوقات ) ) (رقم23) ، واللالكائي في (( شرح أصول اعتقاد أهل السنة ) ) (3/445 / رقم 760) ، وأبو القاسم الأزجي في (( حديثه ) ) (67/1) ، وابن الجوزي في (( العلل ) ) (2/560) ، ومحمد بن أحمد الأنباري في (( مشيخة أبي طاهر بن أبي الصقر ) ) (رقم 10) ، والشجري في (( أماليه ) ) (1/105) ، وابن الدبيثي في (( ليلة النصف من شعبان ) ) (رقم 5) .

ورواه جماعة عن الأحوص ، عن مهاصر ، عن مكحول ، عن أبي ثعلبة ؛ كما عند: البيهقي في (( الشعب ) ) (2/40/1) ، وابن أبي شيبة في (( العرش ) ) (رقم 87) ، والطبراني في (( المعجم الكبير ) ) (22/223 /رقم 590) ، والدارقطني في (( النزول ) ) (رقم 81) ، وقال: (( اختلف على مكحول في إسناد هذا الحديث ؛ فقال أبو خليد عن الأوزاعي عن مكحول ، وعن ابن ثوبان عن مالك بن يخامر .

وقال المحاربي: عن الأحوص بن حكيم عن المهاصر بن حبيب عن مكحول عن أبي ثعلبة الخشني .

وقال الحجاج بن أرطاة: عن مكحول عن كثير بن مرة عن النبي- صلى الله عليه وسلم - .

وقال الفريابي: عن أبي ثوبان عن أبيه عن مكحول عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة من قوله .

وقال زيد بن أبي أنيسة: عن جنادة بن أبي خالد عن مكحول عن أبي إدريس الخولاني قوله [أسنده برقم 85 ، وجنادة مجهول] .

وقال هشام بن الغاز: عن مكحول عن عائشة عن النبي- صلى الله عليه وسلم - .

وقال عتبة بن أبي حكيم: عن مكحول بهذا مرسل عن النبي- صلى الله عليه وسلم - [أسنده برقم (87) . وإسناده ضعيف ، فيه تدليس بقية] .

وقال برد بن سنان: عن مكحول (أراه عن كعب الأخبار) )) انتهى .