ابنِ عبد الكريمِ [الحدَّادِ] [1] ؟

فقال: ثقةٌ، وفوقَ الثقةِ بدرجةٍ.

31 -وسألتُه عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ بنِ الشهيدِ [2] ؟

فقال: هو، وأبوه [3] ، وجَدُّه [4] : ثقاتٌ.

(1) في الأصل: «الحدا» بمهملتين، وفي"الملخص": «الحذا» بمهملة فمعجمة، ويجوز أن تكون «الحذاء» فإن ناسخ"الملخص"لا يثبت الهمزة بعد الألف الممدودة. والمثبت من"سؤالات السهمي"ومصادر ترجمته، وهو: إدريس بن عبد الكريم، أبو الحسن البغدادي، المقرئ، المعروف بالحدَّاد. وُلد سنةَ تسعٍ وتسعين ومئةٍ، وتوفي سنةَ اثنتين وتسعين ومئتين، كما سيأتي في رقم (51) .

ترجمته في:"تاريخ بغداد" (7/14) ، و"سير أعلام النبلاء" (14/44- 45) ، و"لسان الميزان" (2/82) ، و"معرفة القراء الكبار" (1/254-255) .

[31] نقل هذا النص ابن حجر في"تهذيب التهذيب" (1/110) . وفي"سؤالات السهمي" (رقم 195، 196) قال الدارقطني: «ثقة مأمون» ، ومن طريق السهمي رواه الخطيب في"تاريخ بغداد" (6/370) .

(2) هو: إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد، أبو يعقوب الشهيدي، البصري، توفي سنة سبع وخمسين ومئتين.

ترجمته في:"الجرح والتعديل" (2/211) ، و"تاريخ بغداد" (6/270) ، و"تهذيب الكمال" (2/361 الترجمة 324) ، و"سير أعلام النبلاء" (12/185) .

(3) هو: إبراهيم بن حبيب بن الشهيد، أبو إسحاق البصري، قال البخاري: مات سنة ثلاث ومئتين. ترجمته في:"التاريخ الكبير" (1/281) ، و"الجرح والتعديل" (2/95) ، و"الثقات" (8/63) ، و"تهذيب الكمال" (2/67- 69 الترجمة 160) .

(4) هو: حبيب بن الشهيد الأزدي، أبو محمد وقيل: أبو الشهيد، توفي سنة خمس وأربعين ومئة.

ترجمته في:"التاريخ الكبير" (2/320) ، و"تهذيب الكمال" (5/378 الترجمة 1090) ، و"سير أعلام النبلاء" (7/56) .