فقال: هم ثلاثةُ إخوةٍ: إبراهيمُ [1] ، وإسماعيلُ [2] ، ومحمدٌ؛ بنو إسحاقَ بنِ إبراهيمَ السَّرَّاجِ، وحَدَّثوا جميعًا، وكان كلُّهم ثقاتٍ، وكان لإسماعيلَ ابنٌ يقالُ له: أبو عَمرو بنُ إسماعيلَ [3] ببغذاذَ [4] ، وكان من الأفاضلِ.

345 -وسألتُه عن محمَّدِ بنِ يونسَ الكُدَيميِّ [5] ؟

(1) كنيته: أبو إسحاق، سكن بغداد، توفي سنة ثلاث وثمانين ومئتين. ترجمته في:"تاريخ بغداد" (6/26- 27) ، و"سير أعلام النبلاء" (13/489- 490) .

(2) كنيته: أبو بكر، سكن بغداد مع أخيه إبراهيم، توفي سنة ثلاث وتسعين ومئتين، وقيل: ست وثمانين ومئتين. ترجمته في:"تاريخ بغداد" (6/292) ، و"طبقات الحنابلة" (1/268- 270) ، و"سير أعلام النبلاء" (13/490) .

(3) لم نجد من ذكره سوى الدارقطني هنا.

(4) لغةٌ في (بغداد) ، وفيها لغاتٌ أخرى منها: بَغْداذُ وبَغْدان ومَغْدان، وهي مدينة السلام. انظر باب (تعريب اسم بغداد) من مقدمة الخطيب البغدادي لـ"تاريخه" (1/364-369) طبعة بشار عوَّاد. و"لسان العرب" (ب غ ذ ذ/3/478) .

[345] نقل الذهبي في"ميزان الاعتدال" (4/75) ، وبرهان الدين الحلبي في"الكشف الحثيث" (ص 254) قول الدارقطني، ووقع عندهما: «يَخبُر حاله» بدل: «يختبر حاله» . وانظر النص التالي.

(5) هو: أبو العباس، الكديمي، السامي بالمهملة، البصري، القرشي، توفي سنة ست وثمانين ومئتين. ترجمته في:"الجرح والتعديل" (8/122) ، و"المجروحين" (2/312) ، و"الكامل في الضعفاء" (6/292) ، و"تاريخ بغداد" (3/435- 445) ، و"تهذيب الكمال" (27/66 الترجمة 5721) ، و"سير أعلام النبلاء" (13/302- 305) ، و"ميزان الاعتدال" (4/74-76) ، و"الكشف الحثيث" (ص254 رقم 757) .