ومما ينبه عليه عزو الحافظ في (تهذيب التهذيب( ) ) الحديث لمسند الإمام أحمد ،ولم أجده فيه بعد البحث ،وقد عزاه الهيثمي في (مجمع الزوائد( ) ) إلى (المعجم الكبير) و (المعجم الأوسط) ولم يعزه لمسند الإمام أحمد.

ولعل الحافظ وهم ، حيث قد جاء في مسند الإمام أحمد ، حديث العقيقة إلا أنه من حديث أم كُرْز الكعبية، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

« عن الغلام شاتان مكافأتان ، وعن الجارية شاة ( ) » .

وهو حديث صحيح.

وبعد هذا البحث نعلم أن ما تعقب به الحسيني على الحافظ الذهبي، وإقرار الشيخ سليمان لما قاله ، غير صواب ، وأن الصواب مع ما قرره الإمام الذهبي.

4 -قال الإمام الذهبي: « العَلاء بن أبي حكيم ، سَيَّاف معاوية ، ما علمت روى عنه سوى الوليد بن أبي الوليد ، له حديث» ( ) .

قال الشيخ سليمان: « قال الحافظ في التقريب ثقة » ( ) .

قلت: العلاء بن أبي حكيم ، اسمه يحيى الشامي ، روى عنه معاوية وكان سيَّافه ،وشُفَي بن مَاتع ،وعن رجل ، عن أبي هريرة ، روى عنه: أبو عثمان الوليد بن أبي الوليد،أخرج له البخاري في أفعال العباد،والترمذي ، والنسائي ( ) .

قال العجلي: « شامي تابعي ثقة » ( ) . وذكره ابن حبان في الثقات ( ) .

وبناء على توثيق العجلي وابن حبان ، قال الحافظ في (التقريب) ( ) : «ثقة» ، وهو ليس بصواب ، بل هو مجهول؛ تفرد بالرواية عنه الوليد بن أبي الوليد ، وهو ما يشير إليه الإمام الذهبي ، وتوثيق ابن حبان والعجلي لا ينفي جهالته ؛ فإنهما يوثقان كل أحد ، وهما متساهلان في توثيق المجاهيل .

وبهذا يتبين لنا عدم صواب ما تعقب به الشيخ سليمان على الإمام الذهبي، بنقله عن الحافظ وإقراره له.

ب - تعقبه على الإمام الذهبي في وهمه في نقل عبارة جرح لأبي حاتم في حق راو ٍٍ، والصحيح عنه خلاف هذه العبارة وأنه وثقة.