روى له النسائي حديثا واحدا , رواه من طريق ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير أن عمران بن نافع حدّثه عن حفص بن عبيد الله عن أنس عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:"من احتسب ثلاثة من صلبه دخل الجنة". قالت امرأة: أو اثنان ؟ قال:"أو اثنان". قالت المرأة بعد ذلك: يا ليتني قلت: أو واحد !

قال الذهبي في"الميزان": لا يعرف ... لكن وثقه النسائي ا.هـ .

قلت: هذا الراوي فيه جهالة , وذلك لأنه: لم يذكر له إلا الحديث الذي تقدم ذكره , ولم يذكر أنه روى عن أحد سوى حفص بن عبيد الله , ولا روى عنه غير بكير - فيما وقفت عليه - , وقد ذكره البخاري في"تاريخه" (6/421) وابن أبي حاتم (6/306) وسكتا عليه , وقال ابن حجر: مقبول .

فمثله فيه جهالة , ولكن لعل تقوية النسائي له من أجل رواية بكير بن الأشج عنه ، وتقدم كلام أحمد بن صالح في أن شيوخ بكير ثقات , وأيضا الخبر الذي رواه قد جاء من طرق أخرى صحيحة , والله أعلم .

عمرو بن سليم المزني البصري , روى عن رافع بن عمرو حديث:"العجوة من الجنة"رواه ابن ماجه (3456) .

…روى عنه المشمعل بن إياس المزني , وقال النسائي: ثقة . قال الذهبي في"الميزان": تابعي , تفرد عنه المشمعل , لكن قال النسائي: ثقة ا.هـ وقال في"الكاشف": وثق ا.هـ وهذه العبارة يطلقها الذهبي فيمن لم يوثق توثيقا معتبرا , وقد ذكره البخاري في"تاريخه" (6/333) وابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل" (6/236) وسكتا عليه , ولم يذكرا أنه روى عن أحد سوى رافع بن عمرو .

فمثله ليس بالمشهور , وفيه جهالة , وأما النسائي فيظهر - والله أعلم - أنه قوّاه من أجل وجود قرائن تفيد ذلك , والله تعالى أعلم .

وأما توثيق ابن حجر له في"التقريب"فيبدو أنه لتوثيق النسائي له , ولما تقدم , والله أعلم .