وقال سفيان الثوري - رحمه الله ورضي عنه: كانوا يستحبُّون إذا تفرَّغوا أن يناموا؛ طلبًا للسلامة.

فإذًا؛ النوم على قصْد طلب السلامة، ونية قيام الليل - قربةٌ، وأما إذا كان لو لم ينم لانبعث في العبادة من الأذكار والوظائف، فهذا يقظتُه خيرٌ من نومه، فإذا نام لأجْل أن يَذهَب عنه التعبُ والكسل والسآمة، وينهض إلى الوظائف والأذكار على غاية من النشاط، وصفاء الذهن والخاطر - فنومه أيضًا عبادة [1] .

وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

المراجع

1-زاد المعاد في هدي خير العباد - صلى الله عليه وسلم - بتحقيق الأرناؤوط، 4/ 239 - 240.

2-مفتاح دار السعادة، لابن القيم، 1/ 256.

3-غذاء الألباب شرح منظومة الآداب، للسفاريني، 2/ 58.

4-تفسير الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي، 6/ 53 - 54.

5-في ظلال القرآن، لسيد قطب، 8/ 430.

6-تذكير القوم بآداب النوم، للمؤلف.

فهرس

الموضوع ... الصفحة

مقدمة ... 2

من آيات الله الدالة على فضله وكرمه: الليل للسكن، والنهار للراحة. ... 3

من أضرار السهر ... 5

من فوائد النوم وأسراره ... 7

عجائب الليل والنهار، وما فيهما من الأسرار ... 9

من آيات الله ونعمه على عباده: النوم بالليل والنهار، وابتغاؤهم من فضله ... 10

فضل الله على عباده بليل يسكنون فيه، ونهار يتصرفون فيه ... 10

هديه - صلى الله عليه وسلم - في نومه وانتباهه ... 12

من فوائد النوم ... 13

من آفات نوم النهار، وخصوصًا بعد الفجر وبعد العصر ... 13

فصل في أن مدافعة النوم تورث الآفات، وأن اليقظة أفضل من النوم لمن يقظته طاعة ... 14

مراجع الرسالة ... 15

الفهرس ... 16

(1) "غذاء الألباب شرح منظومة الآداب"، 2/ 358.