فأما قبل استقرار الأخبار كما هو في زمن الصحابة فإنه يجوز أن يروي أحدهم ما لم يعرفه الباقون.

المسألة الرابعة

في أن الأخبار المروية عنه - عليه السلام - بالآحاد قد وقع فيها ما يقطع بكذبه.

ويدل عليه وجوه:

أحدها: ما روي عنه - عليه السلام - أنه قال:"سيكذب علي"فهذا الخبر إن لم يكن قاله - عليه السلام -[فقد حصل الكذب فيما روي عنه آحادا؛ ضرورة أن الخبر مما روي عنه آحادا.

وإن كان قاله عليه السلام]فلا بد وأن يقع مدلوله، وإلا لزم الكذب في كلامه وأنه ممتنع.