أوره قبله كل من الخرشي والنفراوي [1] وفي موضع آخر أشار إلى ما نسب لابن رشد من عدم اشتراط النية في الذكاة من الكتابي، مبينا أن مذهب الحفيد أن النية المطلوبة نية التحليل [2] .

ونقل تلميذ الدسوقي أبو العباس أحمد الصاوي في"حاشية الصاوي على الشرح الصغير"نفس تقييد ابن رشد السابق. [3]

ونقل عنه أيضا محمد بن علي الشوكاني (ت1255هـ) في"نيل الأوطار" [4] رواية لمالك في بيوع الربا،، وأحال عليه في موضع آخر [5] ولخص كلام ابن رشد في حكم التقاط الغنم [6] وفي لزوم النذر بالمال إذا كان في سبيل البر [7] ومن ذلك تبني صاحب نيل الأوطار لرأي ابن رشد في أن التخيير في آحاد الشيء لا يدل على عدم وجوبه قال: (التخيير في آحاد الشيء لا يدل على عدم وجوبه كما قال ابن رشد , وهو المتقرر في الأصول على أنه قد ذهب إلى الوجوب أهل الظاهر [8] يقابله في الضروري(كما لا يجوز إتيان الأمر بالجمع بين الضدين كذلك لا يجوز إتيان الأمر بالتخلي عنهما، إذا لم يكن بينهما وسط) [9] .

وفي موضع آخر رد دعوى ابن رشد الإجماع بأن الشاة لا تجزئ سوى عن واحد في الأضحية والذي ذكره النووي وغيره [10] يقابله في البداية قوله: (وأجمعوا على أن الكبش لا يجزي إلا عن واحد) [11] . ونقل عنه أيضا إجماع العلماء على أمر من غرس شيئا في أرض غيره بقلعه [12] .

ونقل الشوكاني نفس النص في كتابه"السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار" [13] وأحال عليه أيضا في نفس الكتاب في مسألة هل يعتبر اليمين بكل ما له حرمة أم ليس يجوز إلا بالله فقط؟ [14] وكذا الإحالة على قول جمهور العلماء باشتراط تعليم جوارح الصيد [15] .

(1) - محمد بن أحمد بن عرفة الدسوقي المالكي (ت 1230هـ) "حاشية الدسوقي على الشرح الكبير"أي على (شرح الدردير على مختصر خليل) ج1 ص 320 منشورات: دار إحياء الكتب العربية.

(2) - نفسه: ج 2 ص 107 يقابله في البداية: بداية المجتهد ج: 1 ص: 329 - 330

(3) - أبو العباس أحمد الصاوي (تلميذ الدسوقي) "حاشية الصاوي على الشرح الصغير"ج1 ص 426 - دار المعارف.

(4) - محمد بن علي الشوكاني (ت1255هـ) "نيل الأوطار"ج 5 ص 189 و257 الناشر: دار الحديث يقابله (بداية المجتهدج: 2 ص: 108

(5) - نفس المرجع والصفحة

(6) -"نيل الأوطار": ج5 ص410 نظيره في البداية ج: 2 ص: 229

(7) -"نيل الأوطار": ج 8 ص257 نظيره في البداية ج: 1 ص: 313

(8) - (نيل الأوطار ج2 ص 324)

(9) - الضروري: ص 56

(10) - نيل الأوطار: ج5 ص 143

(11) -"البداية"ج: 1 ص: 317

(12) - نيل الأوطار: ج5 ص383 نظيره في البداية: ج 2 ص: 241 - 242

(13) - الشوكاني: (السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار) ج: 3 ص: 353 تحقيق محمود إبراهيم زايد -ط 1 - دار الكتب العلمية- بيروت

(14) - نفسه: ج: 4 ص: 24 يقابله من البداية: ج: 1 ص: 300

(15) - السيل الجرار: ج: 4 ص: 58 يقابله ج: 1 ص: 334 من البداية،