3-وروي البزار في مسنده والطبراني: في تفسير قوله تعالى ( يأيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك ) عن ابن عباس قال نزلت هذه الآية في سريته" (1) "

4-وذكر الإمام ابن كثير في تفسيره رواية أوردها الهيثم بن كليب في مسنده بسنده عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحفصة لا تخبري أحدا أن أم إبراهيم علي حرام فلم يقربها حتى أخبرت عائشة فأنزل الله تعالى ( قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم )

وقال ابن كثير بعد إيراد هذه الرواية التي عزاها إلي الهيثم بن كليب في مسنده [ وهذا إسناد صحيح ولم يخرجه أحد من أصحاب الكتب الستة وقد اختاره الحافظ الضياء المقدسي في كتابه المستخرج (2) وهذه الرواية ذكرها السيوطي في أسباب النزول وعزاها إلي الضياء في المختارة (3) 0

قال ابن حجر ووقع عند سعيد بن منصور بإسناد صحيح إلي مسروق قال: حلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحفصة لا يقرب أمته وقال هي علي حرام ، فنزلت الكفارة ليمينه وأمر أن لا يحرم ما أحل الله 000

وأخرج الضياء في المختارة عن أيوب عن نافع عن ابن عمر عن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحفصة لا تخبري أحدا أن أم إبراهيم حرام علي قال فلم يقربها حتى أخبرت عائشة فأنزل الله ( قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم )

(1) - رواه البزار بإسنادين والطبرانى ورجال البزار رجال الصحيح مجمع الزوائد كتب التفسير باب سورة التحريم 7 / 126 -

(2) - تفسير القرآن العظيم لابن كثير 4 / 386 0 ويراجع المستخرج من الأحاديث المختارة مما لم يخرجه الخاري ومسلم في صحيحيهما لضياء الدين أبي عبد الله نحمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن الحنبلي المقدسي حديث 189-1/299 ،300 وإسناده صحيح

(3) - أسباب النزول للسيوطى بهامش الجلالين ص 784 0