وأبو العلاء لم يكن قط مجرد ناقل لكلام الأولين, بل كان يعلق على ما ينقل , ومن هذا أنه علق على كتاب الجمهرة"فيما يقرب من ستين موضعًا من نسخ الجمهرة المعتمدة في تحقيق النسخة المطبوعة , ما بين استدراك وتصحيح وترجيح وتحقيق" [1] .

ولم يكتفِ بالتعليقات والإيضاحات , بل شارك في التأليف اللغوي , وحفظت كتب التراجم

بعض أسماء كتبه التي أفردها للغة , وإن لم يصل منها شيء, ومن هذا كتاب ( تفسير خطبة الفصيح) [2] وكتاب ( نشر شواهد الجمهرة ) [3] وكتاب ( شرح فيه خطبة أدب الكاتب ) [4] ورسالة في الحروف [5] .

ولمكانة أبي العلاء في اللغة اعتمد عليه ابن منظور كأحد المصادر التي أخذ منها كتابه العظيم ( لسان العرب) , وإن لم يصرح بذلك .

يقول أحد الباحثين [6] :"ونادرًا ما تضمن المعجمات تلك الفوائد اللغوية التي ذكرها المعري ت 449 هـ , وهو من هو؟! لكن حس ابن المكرم أبى إلا الإفادة منها ولو عن طريق"

بعض الحواشي , نقل عن حاشية الشاطبي مانصه ..." [7] ."

(1) ... المرجع السابق صـ 76 . ... وقد أورد هناك أمثلة , فلتراجع . ...

(2) ... ورد في: إنباه الرواة 1/59 , وكشف الظنون - حاجي خليفة 1 /715 , و هدية العارفين - إسماعيل باشا البغدادي 1 /77 , والأعلام - خيرالدين الزركلي 1 / 157.

(3) ... ورد في: الإنصاف و التحري صـ 530 , و هدية العارفين - إسماعيل باشا البغدادي 1 / 77.

(4) ... ورد في:الإنصاف و التحري صـ540. ...

(5) ... ورد في: تاريخ الأدب العربي ـ بروكلمان 5/44. ...

(6) ... هو الدكتور أحمد رزق السواحلي ـ رحمه الله ـ في كتابه القيم"تصحيح لسان العرب , تصحيح مقولات شائعة . ..."

(7) ... تصحيح لسان العرب , تصحيح مقولات شائعة صـ 50 . ...