وقال تبارك وتعالى وهو ينفى الإيمان عمن لا يحكمونه أو يرون في أنفسهم حرجًا أو توقفًا عن حكمه ولا يسلمون تسليمًا كاملًا عن اقتناع وانشراح صدر يقول سبحانه في حق هؤلاء (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجًا مما قضيت ويسلموا تسليما((1) وقد حذر تبارك وتعالى من خالف أمره أن تصيبه فتنة أو عذاب أليم فقال جل شأنه: (لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضًا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم((2) 0

فالقرآن الكريم والسنة الشريفة هما أساس الدين وهما صنوان لا يفترقان ولا يفهم الدين فهمًا صحيحًا إلا بهما معًا ولما كانت السنة بهذه المكانة العالية والمنزلة السامية فقد أمر رسول الله" ("أصحابه بالأخذ منه والتبليغ عنه فقال"(":"بلغوا عنى ولو آية، وحدثوا عن بنى إسرائيل ولا حرج، ومن كذب على متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار"(3) ودعا رسول الله" ("لمن يحمل قوله ويبلغه إلى غيره بنضارة الوجه فعن زيد بن ثابت"("قال: قال رسول الله"(""نضر الله امرءًا سمع منا حديثًا فحفظه حتى يبلغه، فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه"(4)

(1) سورة النساء آية: 65 0

(2) سورة النور آية: 63 0

(3) أخرجه عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما0

... أ-الإمام البخارى في الصحيح: كتاب أحاديث الأنبياء: باب ما ذكر عن بنى إسرائيل: 6: 572 رقم3461 0

... ب-الإمام الترمذى في السنن: كتاب العلم: باب ما جاء في الحديث عن بنى إسرائيل: 5: 40 وقال: هذا حديث حسن صحيح0

... ج-الإمام الدارمى في السنن: المقدمة: باب البلاغ عن رسول الله"("وتعليم السنن: 1: 145

... د-الإمام أحمد في المسند: 2: 159، 202، 214 0

(4) أخرجه:

... أ-الإمام أبو داود في السنن كتاب العلم: باب فضل نشر العلم: 3: 321 0

... ب-الإمام الترمذى في السنن: كتاب العلم: باب ما جاء في الحث على تبليغ السماع: 5: 33، 34 وقال: حديث حسن0

... جـ-الإمام ابن ماجه في السنن: المقدمة: باب من بلغ علمًا: 1: 84 0