اشتهر الحافظ رحمه الله بابن حجر (1) بفتح الحاء المهملة والجيم بعدها راء واختلف هل هو اسم أو لقب؟ فقيل: هو لقب لأحمد الأعلى في نسبه، وقيل: بل هو اسم لوالد أحمد المشار إليه، وقد أشار صاحب الترجمة في جواب استدعاء منظوم بقوله:

من أحمد بن على بن محمد بن ... ... ... محمد بن على الكنانى المحتد (2)

ولجد جد أبيه لقبوا حجرا ... ... ... وقيل بل اسم والد أحمد (3)

وجزم السخاوى والشوكانى بأنه لقب لبعض آبائه (4) 0

وأما ابن العماد فذهب إلى أن ابن حجر نسبة إلى آل حجر، قوم تسكن الجنوب الآخر على بلاد الجريد وأرضهم قابس (5) وهو قول يفتقر إلى دليل بل قام الدليل على خلافه إذ أنه رحمه الله كنانى القبيلة وهو ما ذهب إليه جمهور من ترجموا له (6) 0

وهناك علم آخر شارك ابن حجر العسقلانى في هذه الشهرة وهو ابن حجر الهيتمى (7) صاحب كتاب الزواجر عن اقتراف الكبائر وهو متأخر عن ابن حجر العسقلانى رحمهما الله تعالى0

(1) المنهل الصافى: 2: 17، البدر الطالع: 1: 87، الجواهر والدرر: 1: 50 0

(2) المحتد: الأصل والطبع0 لسان العرب: 2: 768 0

(3) الجواهر والدرر: 1: 50 0

(4) الضوء اللامع: 2: 36، البدر الطالع: 1: 87 0

(5) شذرات الذهب: 7: 270 0

(6) تغليق التعليق على صحيح البخارى للحافظ ابن حجر العسقلانى: 1: 53 تحقيق سعيد عبدالرحمن القزقى ط المكتب الإسلامى بيروت الطبعة الثانية 1420هـ/1999م0

(7) هو شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن محمد بن على بن حجر الهيتمى السعدى الشافعى الأنصارى ولد في رجب سنة تسع وتسعمائة في محلة أبى الهيثم من إقليم الغربية بمصر ومات سنة ثلاث وسبعين وتسعمائة0 شذرات الذهب 8: 370 0