الفصل الثانى

وفيه مبحثان:

المبحث الأول: التعريف بالحافظ ابن حجر رحمه الله0

المبحث الثانى: التعريف بكتاب فتح البارى للحافظ ابن حجر رحمه الله0

ترجم لوالده: وأحفظ منه أنه قال: كنية ولدى أحمد أبو الفضل (1) ، وكنى بذلك تشبيهًا بقاضى مكة أبى الفضل محمد بن أحمد بن عبدالعزيز العقبى النويرى (2) إذ كان مع أبيه وهو طفل هناك0 وقد اشتهر الحافظ رحمه الله بهذه الكنية حتى أنه قد جمع كتابًا سماه: القصد الأحمد بمن كنيته أبو الفضل واسمه أحمد، وكناه شيخه العراقى: أبا العباس، وكذا كناه بها العلاء بن المعلى، وكناه آخر أبا جعفر، وهو شذوذ (3) 0

لقبه:

"كان رحمه الله يلقب بشهاب الدين (4) قال السخاوى رحمه الله: وقد أفاد صاحب الترجمة فيما قرأته بخطه أن التلقيب بالإضافة إلى الدين إنما حدث في أول دولة الترك ببغداد الذين طرأوا على الديلم وكانوا في زمن الديلم يضيفون الألقاب إلى الدولة (5) 0"

نسبته:

"ينسب رحمه الله إلى كنانه-بكسر الكاف- قال السخاوى: وأما نسبته: فقرأت بخط صاحب الترجمة رحمه الله: رأيت بخط والدى أنه كنانى الأصل، وكتب شيخنا مرة: الكنانى القبيلة (6) قال: وكان أصلهم من عسقلان (7) ، وهى مدينة بساحل الشام من فلسطين، فنقلهم صلاح الدين لما خربها، قلت: وكان ذلك بعد سنة ثمانين وخمسمائة ظنًا (8) وأما العسقلانى: فهى نسبة إلى مدينة عسقلان0"

شهرته:

(1) إنباء الغمر بأبناء العمر في التاريخ للحافظ ابن حجر العسقلانى: 1: 175 ط دار الكتب العلمية الطبعة الأولى1389هـ/1969م، شذرات الذهب: 6: 253، الجواهر والدرر: 1: 53 0

(2) مات"("سنة ست وثمانين وسبعمائة0 شذرات الذهب: 6: 292 0

(3) الجواهر والدرر: 1: 47 0

(4) المرجع السابق0

(5) المرجع السابق: 1: 48 0

(6) هناك عدة قبائل عربية بهذا الاسم كما ذكر ذلك الإمام عبدالكريم بن محمد السمعانى في الأنساب: 5: 98، 99 ط دار الكتب العلمية الطبعة الأولى 1408هـ/1988م0

(7) عسقلان: مدينة بالشام من أعمال فلسطين على ساحل البحر0 معجم البلدان: 4: 137 0

(8) الجواهر والدرر: 1: 48 0