أضف إلى ذلك أن الرحمة"جسرٌ بين المحاور والطرف الآخر ومفتاح لقلبه وعقله ، وخاصة عندما يشعر بها ويلمسها فتخرج ما في نفسه من أمراض الكبر والبطر والحقد والحسد ونحوها ، فهي بذلك وسيلة لجمع القلوب وتأليف الأفئدة ، وكلما ظهرت الرحمة على المحاور واتضحت معالمها كلما انشرح صدر الخصم واقترب من محاوره وأوشك على الإذعان والاقتناع" (1) ، قال تعالى چ پ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ٹ ٹٹ ٹ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? چ چ چ آل عمران: 159 ، وفي الصحيحين عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ - صلى الله عليه وسلم - ( إِنّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ أُمّتِي كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَوْقَدَ نَارًا ، فَجَعَلَتِ الدّوَابُّ وَالْفَرَاشُ يَقَعْنَ فِيهِ ، فَأَنَا آخِذٌ بِحُجَزِكُمْ وَأَنْتُمْ تَقَحّمُونَ فِيهِ) . (2) .

الفصل الثاني

أصول الحوار

التدرج في الحوار

(1) - الحوار آدابه وضوابطه في ضوء الكتاب والسنة يحيى زمزمي ص 207

(2) - صحيح البخاري كتاب الرقاق باب: الانتهاء عن المعاصي - الحديث رقم: 6118 ، ورواه مسلم في صحيحه كتاب الفضائل - باب شفقته - صلى الله عليه وسلم - على أمته، ومبالغته في تحذيرهم مما يضرهم 18 - (2284) والمتأمل في سورة الأنعام وقد سيقت لإقامة الحجج على أهل الشرك وتفنيد شبهاتهم ومواجهة عنادهم وإعراضهم وتبديد أوهامهم وإبطال معتقداتهم الفاسدة وتقاليدهم البالية إلا أنها تحملُ لنا بين الفَينةِ والفينةِ نسائمَ معطرةً بعبقِ الرحمة الإلهية تُضفي على هذا الحوار بردا وسلاما ،وتُلَوِّحَ للآخَر بالمغفرةِ والرحمةِ إن تاب إلى مولاه واهتدى ولمزيد بيان يراجع التفسير الموضوعي لسورة الأنعام للمؤلف وآيات الرحمة في السورة هي الآية: 12 ، 133 ، 147 ، 154 ،165 .